听夜谈归来有些话,我们需要知道——省的自找“麻烦”
夜谈分享者:糖小圈第0055
背景音乐:静虚吟/陈大伟 晚安曲:沧海一声笑/童贞
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本期文字稿:
有些话,我们需要知道
──省的自找“麻烦”
本期夜谈分享者:糖小圈
她说:
明明是因为信任,现在却弄的一塌糊涂……微信上有个经常一起玩的朋友,从小就是朋友,还是邻居。微信里她说要借点钱急用,我二话没说转过去2000,可是见了面说没有这回事。她说号可能被盗了,然后只能报警。报警的时候,当场她男朋友就骂我“傻逼”……现在他们家到处说我傻,说我活该,吵得沸沸扬扬……明明是相信她,我才会这样的……
我知道我太轻易相信她了,但我损失了。我都什么都没说,他们就开始推得干干净净,还到处宣扬我的傻……没有安慰,却只有落井下石!
我现在杀TA们心都有了……
民间流传一句话,“一人不住庙,两人不观井,三人不抱树。”
完整的话是:一人不住庙,两人不观井,三人不抱(抬)树,独坐莫倚栏。
用以警示世人确保自身安全,相比现在的标识“注意安全”更显得真诚。因为它不光起到提醒的作用,面对可能的危险,还作出具体的警醒和避免的方法。与“害人之心不可有,防人之心不可无”遥相对照。
一人不住庙
古时讲,寺庙、道观之中,有不良之辈的可能性,一个人行路晚间遇到寺庙欲留宿,无良僧侣见钱财、路费,如生歹心,极其容易遇害。
某时代(最好不去抹黑任何时代),大有走投无路者进庙或道观中避难、避祸,有逃荒走投无路的,也有犯奸作科、杀人越货的隐藏此中。
人多的时候自然要伪装,与人为善,但也保不齐遇到落单的人见财起心!著作《西游记》中,唐僧师徒三人加一神马都恐受其害。
古往今来盛行“求子”。古时,男权思想占据统治地位,加之科学也相对不发达,一对夫妻没有生孩子,一般都是说该女子不会生养,受到的精神压力可想而知。
每逢这时,就会拜各种神,经常出入某个寺庙或道观,“心诚”了,去得次数多了,有的还“真灵验”,女子怀孕了!这样就有人结合当地情况作出自己的判断,寺庙道观男性场所,究竟是怎样怀孕你自己脑补……
两人不观井
古有典故,有两人同时赶路进京赶考,其中一人比另一人文才略优,并且还带了丰厚的盘缠,另一人一路上就心中惴惴不安,怕同伴抢了他的头名,一直有加害之心。
一路寻找机会。突然发现前面有一个井台,两人正是口渴之际。他跑到井边,向同伴招手,“你看这井水多么清洌”。文才之人高兴的跑到井边,伸头观看。不料,无良之人,手按他的头一下按到了井里,无良之人去了心病,得了钱财,扬长而去。《西游记》中也有观井的故事。
三人不抱(抬)树
两人想加害一人,但其身材魁梧。两人害怕、担心动武放不倒此人,心生一计。两人邀约此人去游玩,遇到一根粗壮的古树。两人一言一合,三人开始一起环抱古树。正当那人惊叹古树的粗壮的时候,忽觉不对。另外两人忽然拿出绳索套住其手腕,围绕者他转圈子,等其反应过来,已经被结实的捆绑在树上。
偶见网上有图片,一人被用胶带纸捆绑在电线杆之类的,开始觉得是“玩笑”有点意思,现在感觉此玩笑实在是开不得,被绑在上面那可是任人宰割!
三人不抬树,也有典故。两人要加害一人,(不想害命,想害他病)于是创造机会三人同时去抬一棵大树干,这俩人劝被害之人去抬前面,二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙切齿抬起后,中间之人俏俏的向后颠去,和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不到,一段路后前面的人被压垮,内脏负伤,得了血唠,还不知是别人加害。
独坐莫倚栏
一练武之人,武功卓卓,但不会游泳。同门师兄弟嫉妒与他,欲有加害,又打不过他。但知他有晚上练功之后有倚靠池塘栏杆静思的习惯,于是就用锯子把木栏锯断插好,并用与木栏同色的泥吧糊好。晚上他练功后倚栏休息,一下翻到了池塘里。
独坐莫凭栏是也指一个人坐在或靠在在栏杆上容易想一些伤心的事情,万一失足掉下去,没有办法及时救治。现在坠楼、跳河的新闻也是很多。一个人伤心,心情低落时最好还是远离有安全隐患的地方,也许开始只是想一个人呆一会,一个人坐坐.....或者甚至只是在开一个玩笑……
几个典故都是在无防备的时候被人加害。防人之心不可无!
其中几个典故的案件,结果都是被一个“智县令”所破,害人之人,都被判了斩刑,终是天网恢恢疏而不漏。
害人之心不可有!
古人、民间留下的话到现在有些也不为过时,比如,瓜田不纳履,李下不整冠:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。”君子主动远离一些有争议的人和事,避免引起不必要的嫌疑,也指远离容易引起嫌疑的地方。
有时候也在想,如果人们还记得这些警句,并且认真的对待,是不是会省去好多不必要的麻烦?
害人之心不可有,防人之心不可无!
手机、电脑、各种网络社交平台只是工具,工具很多时候谁都可以用。很多时候,现实中,人轻易相信人,都可能上当受骗,何况中间还隔了堵“虚拟的墙”呢?并且很多时候还不确定对方到底是谁。
人们都说人心会隔肚皮,那么又加上隔着的网络呢?
吃一堑,别忘了长一智……
珍爱自己!
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