尼泊爾巴格馬蒂河，上游是燒屍台 下遊民眾可洗澡

尼泊爾，一個美麗、神秘又貧窮的國家，是一個有著無數純樸或驚艷的照片和還想再來的濃濃記憶的聖地。尼泊爾是一個宗教氛圍濃郁的國家，宗教旅遊是一大特色。這裡可以俯瞰加德滿都全景；帕斯帕提納神廟是世界最神聖的印度教聖地之一，是印度教執行火葬儀式的場所。

坐落於尼泊爾首都加德滿都東部巴格馬蒂河畔，是一座印度教寺廟。乃印度次大陸四大供奉濕婆的寺廟之一，修建時間可追溯至公元400年。1500多年以來，絡繹不絕的朝聖者來到帕斯帕提那寺，瞻仰他們心中偉大的濕婆神像。只有印度教的信徒才被允許進入帕斯帕提那寺，而那些不是信徒的遊客只能在巴格馬蒂河對岸遠遠地觀望寺廟。

帕斯帕提納神廟外的巴格馬蒂河畔有六座石造的火葬台，是尼泊爾 印度教徒舉行露天火葬的場所。逝者的骨灰會被灑入河裡，隨波而逝。作為印度教徒，尼泊爾人相信這樣做，靈魂便可獲得解脫。

河對岸還有一排濕婆神的林迦(男性生殖器)神龕，往上游的方向是印度教苦行僧隱居的山沿洞，有時一些頭髮及膝的苦行僧會擺著修鍊姿勢收費供人拍照。再往上走，環境清幽的後山裡，還可以見到一些古代寺廟或遺址。

巴格馬蒂河畔，坐落著一座印度教久負盛名的神廟。它是許多外國遊客必訪之地，也是許多人不願甚至不敢長久佇足之處。該廟名為帕斯帕提納神廟，俗稱「燒屍廟」，大約修建於公元400年，是尼泊爾著名的世界遺產之一。

巴格馬蒂河上的一座石孔橋將火葬場分成兩部分：橋南的火葬場有六個水泥砌成的平台，是專供印度教平民使用的葬台；橋北的火葬場有兩個同樣的平台，是印度教貴族使用的葬台。 這裡每天都進行火葬。火葬前先進行宗教儀式，然後再進行火葬。一般經過三四小時的燃燒，屍體燃燒後化成灰，和殘留的木炭一起傾入巴格馬蒂河，順流而下，流往他們心中的聖河——恆河。

對本地人來說，河邊火葬早已經習慣， 。巴格馬蒂河水流緩慢，岸邊不時有抬著遺體的送葬人群經過，聖河火葬是印度教徒人生的最後一項聖禮。這裡沒有墳墓靈位，沒有痛苦和哀鳴……。超然的心態，簡單的儀式，鮮花的祭奠和辛苦的燒屍人就是逝者重生之路的見證。圖為當地尼泊爾男人生病身亡，妻子為他舉行燒屍儀式。

尼泊爾，百分之八十以上的人信奉印度教，他們認為死並不意為著生命的終結，而是一種重生。只有聖河火葬可以使靈魂意識超脫肉體的束縛，脫離現實，從而進入另一個世界。

火葬儀式是在河邊進行的，在儀式開始之前，首先死者的兒子要剃光頭，只留下後腦勺上一小撮，以示哀悼，剃完頭後，還要在聖河裡沐浴。

以後每年的這一天，死者的兒子都會來河邊請類似於祭司一樣的人來為死者超度，整個的過程沒有一點哭聲，沒有一滴眼淚，當地人認為眼淚會進入人的心靈，會玷污人的心靈，就沒有辦法轉世，一切都是那麼的平靜和自然。

眼前的巴格馬蒂河，暗黃色的河水無語地流淌著，裊裊的白煙從岸邊焚屍台上燃燒著的柴堆上升起，飄忽而上，在人們眼前形成了類似天國的雲霧。

一位尼泊爾婦女正在準備祭品。

而不遠處，就有當地男女老少在河邊洗衣、沐浴。遠處的石橋上、路邊卧著慵懶的野狗，三五成群的猴子則活躍著蹦來跳去。

神廟周圍散住著大約300位苦行僧。他們居住在河邊低矮的房子或山洞裡，當有人造訪時，他們會擺成正在修鍊的姿勢，如果遊客要求拍照，則需要捐贈一點錢，神廟周圍還遍布著商店和攤販，售賣手工藝品、服飾以及宗教用品。

這些苦行憎怪異的打扮，成了旅行者拍攝的目標，但都是要收費的。

燒屍台隔著一座橋就是芸芸眾生在黃黑色的巴格馬蒂河裡洗澡 刷牙 洗臉，還有人打上一瓶水帶回家，真是讓遊客看了不可思議。

在巴格馬蒂河裡洗澡的多數是老年男女。

巴格馬蒂河是聖河恆河的支流之一，在印度教的信仰中，恆河的河水可以洗去人的因果業力，因此不管王公貴族還是貧民乞丐，都希望能夠在生命終結之時將骨灰撒入巴格馬蒂河，從而可以使靈魂「清白」地升天。圖為洗完澡後，上岸穿上衣服。 更多精彩內容，請關注公眾號：zhang200yi

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！