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帝國僅存的碩果——梵蒂岡

這個僅有0.44平方公里的世界最小國家,卻有能容納50萬人同時活動的空間,有著遍布世界各國的信民,足見她抱負之巨大影響之深遠。

清晨,沐浴著南歐特有的和煦陽光,迎著撲面的地中海習習涼風,我們又出發了。羅馬之旅實在令人興奮,每天都有那麼多好看的、好吃的。

然而,今天的心情略有不同,甚至有點緊張,這不僅是因為又要「出國」了,而且,是去朝聖,幸運的話,還能得到國王的接見。這個國家就是梵蒂岡,聖地就是聖彼得大教堂。

目的地離住的酒店不遠,位於市區版圖的西面偏北,半個多小時的地鐵。無須護照,無需過境,當然更看不到邊境官員的冷臉,唯一表現主權所在的就是三幾個荷槍實彈、神情緊張的士兵,卻成了這個「國中國」的一道風景線。

很快,我們排進了位於聖彼得廣場上長長的人龍的龍尾。超過八萬平方米的廣場莊嚴肅穆、悄無聲息,偶爾能聽到調皮的鴿子,噗塔噗塔拍打著翅膀相互追逐。人龍由左至右蜿蜒曲伸於兩邊的巴洛克式柱廊之中,緩慢前行。這倒給了我時間環視一下這個國家,這個廣場,整理整理思緒。

距博主朝聖之日約一千七百零二年前,即公元313年,為了表達對耶穌的幫助——奪回西羅馬皇位——的敬意,君士坦丁不僅大幅改善基督徒的待遇,還決定從國庫中斥巨資建設教堂。就在這個地方,一處叫梵蒂岡山的一側被清理得乾乾淨淨——公元64年7月,一場古羅馬史上最大的火災吞噬了整座羅馬城,時任皇帝尼祿將縱火的罪行嫁禍到基督徒身上,這裡成了處死他們的刑場和墳場;彼得(希臘語譯為伯多祿)在這裡被倒釘在十字架上並於此後埋葬在這裡。在清理出來的土地上,羅馬人花了三十年時間,在這裡建造了史稱第一聖彼得大教堂(或老聖彼得大教堂)。

如今矗立在這裡的聖彼得大教堂,絕非當年的「第一」可比,故沒辜負君大帝的一片苦心。

君士坦丁大帝解放了西羅馬之後,未滿足於基督教只在他的領地(西羅馬)里施展拳腳,他認為基督之神是他成功的動力,他覺得必須讓更多的羅馬子民投入基督的懷抱。宗教認同差異自然會轉化成政治上的矛盾,他決定向曾經幫助打贏西羅馬解放戰爭的戰友、他的妹夫、東羅馬皇帝李錫尼開戰,理由是東羅馬存在宗教迫害。公元324年9月,兩軍在君士坦丁堡(現伊斯坦布爾)郊區對決,君士坦丁揮舞著軍旗,上面用寶石和金條製成的基督十字架顯得格外耀眼。結果是有基督相助的君士坦丁大勝,東羅馬皇帝一家人除了君大帝的基督徒妹妹得以免死外,其餘皆遭屠殺或暗殺。

公元325年,君士坦丁召集並參加了一次史稱「尼西亞」的會議,用他的權力最後確立了基督教在羅馬的正統地位。

我們來到了隊伍的中間,而「龍尾」似乎擺的更長了。有人告訴我們,這裡天天都是人龍,復活節那一天更能達到百萬人之多。不知這是人類還是上帝創造的奇蹟,能讓一個地方數百年如一日地吸引如此眾多的信徒和觀眾。君士坦丁大帝要活到今天,一定會認為是他的決定和基督的神力使然,他也一定會滿意巴洛克建築設計大師貝爾尼尼的絕妙設計,讓兩邊柱廊恰似大教堂伸出的兩條熱情的臂彎,擁抱著不僅整個羅馬帝國乃至全世界的信眾。

然而,令君大帝始料未及的是,羅馬帝國在他去世僅70年後便分崩離析了,原因也不再是皇室內的兄弟反目、母子成仇之類的老套故事。始作俑者竟是羅馬人根本看不起的蠻族,公元410年,一位叫阿拉列克的哥特人(現東日耳曼人),憑著那一句「條條大路通羅馬」的名句,帶領同胞過關斬將兵臨羅馬城下,圍城兩年屢屢和談無果後,終將其攻陷並付之一炬。慶幸的是,或這就是神力,阿拉列克的基督徒身份,讓大教堂等宗教聖地免遭火劫。

此後,各地蠻族、異族紛紛揭竿而起,羅馬帝國的版圖變成了多個國家,公元756年,那個叫法蘭克的國家甚至佔領了羅馬,時任國王丕平將羅馬城及周邊地區送給了教宗,從而有了現在這個政教合一的梵蒂岡國。

終於來到「龍頭」了,沿著平緩的階梯,一步一步接近這座曠世的經典之築。近距離觀看教堂的正立面,實話說並不覺得特別宏大。這或許是東西文化差異使然。來自中國的遊客,見慣了雖內里空空卻門面宏大之作,而我看到的許多西方著名大型建築,大多給人沒有「張開血盆大口」之感。至於同時容納6萬人參觀的奧秘,可能只有進去了才能知道。畢竟,這項開始於1506年、面積23,000平方米的工程,前後共有二十位教皇主持規劃,同時彙集了包括布拉曼特、米開朗基羅等一百多位頂尖藝術家的手筆,耗時120年時間才建成的巨制,毫無疑問會給觀者帶來無數的驚喜。

我回望廣場,這個僅有0.44平方公里的世界最小國家,卻有能容納50萬人同時活動的空間,有著遍布世界各國的信民,足見她抱負之巨大影響之深遠。再往遠處看,羅馬帝國歷任皇帝的嘔心之作,要麼已經灰飛煙滅,要麼徒剩殘垣敗瓦。

君士坦丁大帝,僅憑當時的決定,便與梵蒂岡一道青史留名。

後記

刮過兩千年的凄風慘雨後,羅馬重歸平靜。天依舊那麼藍,山依舊那麼美,河水依舊奔流不息,人依舊伏田地而勞作、居斗室且棲身,上帝依舊高高在上,看著人類還會玩出什麼新花樣。

這讓我想起中國的思想家孟子兩千多年前說的那句話:「民為貴,社稷次之,君為輕。」無論國力有多強,無論威望有多高,無論「思想」是否放之四海而皆準。只要罔顧民意、違背天理(規律),最終,神馬都是浮雲。

圖註:過了這條斑馬線就算出國了。看,街角處站著邊防軍呢。其實,梵蒂岡國用的是瑞典的僱傭兵。

圖註:左邊住著羅馬市民,右邊是梵蒂岡國城牆。

圖註:沿著台伯河看過去的大教堂,橋右側的天使城堡,也在梵蒂岡的國土之內(引用圖片)。

圖註:聖彼得廣場,弧形為廣場兩側的柱廊(引用圖片)。

圖註:我們就在這條長長的人龍里。

圖註:虔誠的觀眾參觀前餓補功課。

圖註:郵局所在,不僅方便遊人,也是主權的象徵。

圖註:大堂正廳呈長方形,就是君士坦丁的創意。

圖註:不用說弄明白,即便是將裡面的東西都看完,幾乎都是不可能的。

圖註:堂內壁畫美輪美奐,皆出自那個時代頂級大師的手筆,肅然起敬之餘,頓覺吾等大陸學生之才疏學淺。

圖註:西斯廷禮堂。這是教廷舉行「政治局」會議的地方,也是新教皇產生之所。裡面的壁畫,以及壁畫後面的故事,不知耗費了多少人間筆墨。其中,禮堂天頂的畫作,取材於《聖經》開頭部分的故事——從開天闢地到洪水方舟;由米開朗基羅耗時4年(從1508年5月至1512年10月)創作完成

圖註:這條空無一物的小空間,恰是教皇去西斯廷禮堂開會的必經之路。

圖註:教堂出來,便可以參觀梵蒂岡博物館,之後,便經過這個螺旋樓梯前往出口。

圖註:宗教之於吾國吾民確有點晦澀艱深,不用擔心,這裡有中文侍候。

圖註:君士坦丁——羅馬帝國第一位基督皇帝,臨終前受洗(引用圖片)。

圖註:位於斗獸場邊上的這座凱旋門,建於公元312年,落成於315年,用於紀念君士坦丁在西羅馬的解放戰爭中,擊敗了篡位皇帝馬克森提烏斯,凱旋入城。一千八百年後,拿破崙照葫蘆畫瓢在巴黎建造了相似的凱旋門。

作者言論自由,不代表本公眾號立場

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