二條與牛哥：兩百年「大戲」太重年輕一代如何擔起

在彌井「四月八農耕節」的巡遊隊伍里。有人突然問我「書影老師你還認識我嗎？」仔細看這個老太太裝扮的人原來步是昨天村劇團排練現場的二條嗎？怎麼反串角色了。

後來在傳統巡遊的表演上，耕讀漁樵四齣戲，他在最重要的「耕」中扮演一個送飯的農婦。戲不多，也不是主要角色，但他鋤地的動作給我留下印象，完全不是表演，就是實際動作，非常流暢自然，也告訴我他就是一個真實的農民。

在巡遊上第一個表演的傳統劇目是「漁」，由兩個人來完成，女角是我住客棧的老闆娘何四萍，男角叫牛哥。兩人以對唱形式演繹在打魚與生活中的瑣碎細節，用風趣幽默的語言，展示夫妻的日常生活快樂與質樸。非常有趣，逗得大家笑聲不斷。

二條叫李華松，今年40歲了，他曾在外面打工、開車、做生意，但現在想多為家鄉做事情，就回到了村裡。去年開始加入村劇團演出。

牛哥叫李春發，今年也是四十歲，他說自己就是個農民，一直也沒有離開過農村。

雲南省劍川縣彌沙鄉彌井村在古代產鹽，因此富甲一方，成為滇西重鎮，非常繁華富足。鼎盛時三天一小集五天一大集，也引來了戲班子連軸演出，使這個地方的百姓痴狂的愛上了戲劇，把每年農曆四月初八定為「農耕節」，這一天除了祭祖、巡遊，最重要的是村民要自己演出一場滇劇，這習俗一下子已經傳承了200多年。

二條與牛哥還有老班主的兒子（也在村劇團），還有一個同齡人都喜歡文藝，早年這四個人組成彌井村的「小虎隊」，唱歌、跳舞，瘋玩了很多年，引領著村裡年輕人的時尚，他們喜歡的不是戲曲，而是更為時尚的現代歌舞音樂.......

現在他們都是年近四十的人了，人到中年卻是劇團里的小字輩，小學徒，不僅唱不了主角，挑不起大梁，要學習的也太多了。戲曲不像唱歌，嗓子好有樂感就成，唱戲劇需要功底，需要一板一眼、一招一式的學，不僅要形似更要神似，而這基礎非幾年功夫才成，他們還都太嫩了。

牛哥也是一樣，現在主要是一些跑龍套的角，雖然沒有唱腔，沒有戲文，甚至舞台上只是站台和過場，但他總是很認真，候場時緊盯著戲台，怕錯過出場的時機，神經綳得緊緊的。

二條在演齣戲中出現的並不多，他還有一個任務就是管理音響功放，「四月八農耕節」彌井村要唱兩天大戲，但白天場或晚上換場是還有很多歌舞以及學校兒童演出，二條掌握「發聲權」，不敢懈怠。

二條對我說他現在是最忙的時候，為了唱戲他把工程項目都停了，損失挺大的。如果可以他寧可掏兩千塊錢而不參加活動。可是如果大家都這樣想、都這樣做，那沒有人唱戲了，錢又有什麼用？現在最需要的就是人啊，必須要捨棄自己。其實他們這些年輕人對戲劇了解的並不多，也談不上愛好，但為了傳承必須要做，這是責任也是義務。

其實這也是彌井人的普遍想法，也是我在彌井村感受最深的傳統文化凝聚力。每年的農曆四月八，彌井的村民無論是在外面打工的，還是已經遠嫁他鄉的，不管千里萬里，這一天都要返回故里，尋根歡聚祭拜祖先，表達最純真的赤子情懷。彌井農耕節只是一種方式，對家鄉的熱愛才是最直接的真情告白。

牛哥說他就是農民，他的工作就是種地，他給我演示鋤頭的各種使用方法，很專業，他在這塊土地上已經耕耘了二十多年。

其實牛哥還有一個角色，家裡開辦了農家樂，滿屋子掛著臘肉，可惜這裡比較偏僻，不是每天都有外人來。有時好幾天也沒有生意。彌井的臘肉與火腿都非常好吃，但還藏在深山人未識啊，遠道的遊客品嘗後都會大加讚揚。

今年村裡由集體出資建了一個新客棧，二條說是他負責裝修建築的，住宿環境很不錯了，可惜沒有多少遊客過來，大部分時間也是空著。

彌井村在古代產鹽，這裡有古老的鹽井，也有淡淡的鹹味清泉，可惜這些資源不知如何利用，就白白的流淌了。而彌井村無論是自然資源還是民俗資源也都很豐厚，就是離城市太遠了，知道的人不多，前來的遊客更少了，到現在這裡還是貧困的高寒山區。

在「四月八」傳統古典戲劇演出中間，二條、牛哥和小夥伴們加演了一個現代小品《碰瓷》，他們說是用半天時間編排的，結果非常成功，「小虎隊」的文藝天才不是吹牛。演出詼諧幽默，劇情緊湊，環環相扣，看出了他們的演繹功底和舞台把控。歷史的傳承與文化基因是深植於彌井人心裡的，給他們舞台就會給你精彩。

文化在、根基就在；熱情在，傳承就在。除了二條、牛哥還有其他年輕人加入進村劇團里來，把責任與擔當融入自己人生與生活。同老一代村戲班人不同，他們不是愛好戲劇，而是責任使然。可惜沒有多了解這些年輕人的想法，演出完後匆匆都奔赴自己的工作崗位了，有的還是很遠很遠的異鄉。

彌井唱大戲不會中斷，因為在他們眼裡、心裡看到他們對家鄉的熱愛，對故土的留戀，這是他們的根，更是他們的魂。

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