她是史上慘遭裸刑第三人，死前怒罵慈禧：洋人的大奴才

裸刑可以說是中國古代最聳人聽聞也最讓人覺得卑劣的刑罰之一，要知道以裸體示於人前對於中國古代人來說，已經是奇恥大辱，更何況是女人。裸刑不僅奪去犯人生命的同時也在貶低他的身份，侮辱他的人格，先扒光女人衣服再施以刑罰，簡直就是奇恥大辱。在我國古代有不少巾幗不讓鬚眉的傑出女子曾勇敢地掄起大刀向封建權力發出了挑戰，但最後她們失敗了，她們大多付出了沉重的代價，逃脫不了裸刑的命運。

小編曾介紹過慘遭裸刑的第一人毛皇后，而今天我們要說的是史上慘遭裸刑的另一個女中人傑，她就是義和團運動中領導川西起義的女領袖廖觀音。

起義背景

廖觀音祖籍廣東，四川金堂縣人，她的祖父在鴉片戰爭中是參加過廣東三元里鬥爭的義勇，祖父因鬥爭失敗遭清軍抓捕，廖觀音一家為逃避抓捕輾轉逃到了四川。清末，清政府與洋人簽訂了《天津條約》《北京條約》等一系列不平等的條約，傳教士因此大量湧入中國進行傳教活動，名為傳教實為漁肉鄉里，欺凌善良。

當時在四川傳教士活動很盛行，帝國主義者已建教堂達161座，傳教據點達1239處，他們披著宗教外衣，行侵略瓜分中國之實，為了培植教會勢力，傳教士還收羅痞棍、流氓、土豪入教，他們還通過種種非法手段，霸佔大批土地田產，農民生活在水深火熱之中，苦不堪言。官逼民反，人民在走投無路的境況下，終於揭竿而起，在四川各地掀起了風起雲湧的義和團運動。在這眾多的義和團中，川西平原石板灘廖觀音領導的紅燈教便是其中最傑出的一支。

血戰龍潭寺

廖觀音領導的紅燈教以「滅清剿洋」為宗旨，與其他義和團配合形成了攻佔成都的戰略計劃，而兵伐成都的第一戰就是攻下龍潭寺，在龍潭寺一戰中，廖觀音率領紅燈交浴血奮戰，激戰一天一夜後取得了戰爭的勝利。清軍戰敗後派陳橘領兵前往龍灘寺督戰，廖觀音得知後迅速將紅燈教撤出龍潭寺，給陳橘布下了一個口袋計。紅燈教就埋伏在附近山丘竹林里，準備夜間再發動進攻。

旁晚廖觀音帶領士兵對龍潭寺發起了進攻，廖觀音作戰英勇，但是面對清軍洋槍洋炮的瘋狂涉及，力量懸殊還是太大，最終沒能攻下龍潭寺，只是毀掉附近的一所教堂。但是廖觀音向陳橘下戰書，約第二日再戰。次日天明，廖觀音親自督戰，率領紅燈教鋪天蓋地殺向清軍陣地。戰場上炮火轟鳴，硝煙瀰漫，喊殺之聲如雷貫耳，面對義軍的勇猛，陳橘下令清軍「誰敢敗下，就砍誰頭」，清軍只得以死抵抗，廖觀音眼看久攻不下，為了保存實力只得撤退，暫時放棄圍攻成都的計劃，撤回石板灘。陳橘率領清軍追擊廖觀音，所到之處，見人就殺，血流成河。龍潭寺之戰，廖觀音付出了沉重的代價。

大戰金堂

1902年7月下旬,廖觀音的隊伍進入金堂肖家坪，與熊青禾、李永洪等義和團隊伍回合後如虎添翼。他們商定：採取先取廣漢，向西北進軍，擊綿劍，據平原，南下直取成都的大包抄戰略。這次他們遇到主要對手是心狠手辣的漢州知州高維寅，此人深得深得總督奎俊的器重。得知廖觀音等數路義和團聚集金堂，高維寅急欲建功討賞，開始了圍捕義和團的活動

高維寅的圍捕以失敗告終，廖觀音用調虎離山之計，暗設埋伏擊敗了高維寅，義和團大獲全勝，將清同知銜團總傅岳齡、蘭翎六品軍功陳青雲、康松年等19名官吏當場擊斃。此戰後廖觀音把隊伍駐紮在火盆山上，與清軍繼續對峙，清軍強攻火盆山，義和團再次取勝，清軍「全師覆沒」，從二品大員孫烈全被殺。

赴刑場 視死如歸

短暫的勝利後，義和團運動最終還是失敗了，廖觀音也被清軍捕獲，在實施斬首刑的時候，劊子手剝光了她身上所有的衣服，赤身裸體遊街示眾，但她依然神色自如，一路上昂首大罵：「慈禧是洋人的大奴才，岑老四（岑春煊）是小奴才，紅燈教是滅清剿洋的天兵天將！」一路經過走馬街、督院街後，廖才被押至位於錦江下蓮池的刑場。廖觀音雖被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫無懼色。直至劊子手的鬼頭刀一揮，廖觀音那堅強不屈的美麗身軀才因失去首級而慢慢地倒下，鮮紅的熱血染紅了刑場，圍觀眾人無不唏噓嘆息，廖觀音短暫而輝煌的一生就此畫上句號，就義時年僅十七歲。

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