漫畫說「陰陽五行」，原來這麼簡單啊！

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漫畫說「陰陽五行」，原來這麼簡單啊！

神州日知 樂兒

今天我們知道，任何事情都可以一分為二，認識一個事物也要一分為二，既看優點、也看缺點，既看優勢，也看劣勢等等。

放在古代，就是陰陽。《老子》里有：道生一，一生二，二生三，三生萬物，同理。

其實，我們先祖早在夏朝就認識到這點，認為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。

由此可以說，辯證法的起源也在中國。

黑格爾

而老子則把古人的陰陽思想發揚光大，成為古代辯證法的一個巔峰，以致近代辯證法始祖——黑格爾也很受老子的啟發。

陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。

陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象，是宇宙的對立統一，也是思維法則的哲學範疇。

中國賢哲拈出"陰陽"二字，來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一，即《老子》所謂"萬物負陰而抱陽"、《易傳》所謂"一陰一陽之謂道"。《易經》更是具體講"陰陽"變化的數理和哲理。

古語說，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。所以，說陰陽，離不開五行，說五行也離不開陰陽。

五行即由「木、火、土、金、水」五種基本物質的運行和變化所構成。宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成5大類「金」「木」「水」「火」「土」。

這5類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。這才是五行的真正內涵。

陰陽與五行屬於形式與內容的關係。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生克利害的基本關係。

換句話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的，五行屬於陰陽內容的存在形式。

如宇宙雖然無邊無際，但在地球這個視角其相互對立的兩個方面就是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的。

陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物根據其屬性可分為兩類，陰類和陽類。

「陽類」具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：

「陰類」具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。任何一個具體的事物都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

五行之間存在著相生相剋的關係，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。

相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；

有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現了新的變化。

陰陽五行也是中國古人認識世界的方法，現代社會除了風水、占卜和中醫，還有許多理論使用它作為理論基礎。

讀佛經時，經常遇到「五蘊」一詞，如《般若波羅蜜多心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見「五蘊」皆空，度一切苦厄。……」

五蘊包含了色、受、想、行、識這五類的法，各個合為一集，都是因緣和合的，它們相續不斷的生滅，故五蘊的意思是五種不同的聚合。五蘊也被翻譯為五眾或五陰，這和五行意思大致接近。具體請看下面漫畫。

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