做風流天子：這是五代十國時一個開國皇帝的美夢

做風流天子：這是五代十國時一個開國皇帝的美夢

「風流天子垂衣坐，越國夫人迎輦回。礎柱四圍香氣涌，錯疑手握楚雲來。」（見《十國宮詞》）詩中提到的這位「風流天子」，就是五代十國時南漢的開國皇帝—劉龑。

相比於歷代想有作為的開國皇帝來說，劉龑是一個另類。據《十國春秋》記載：「乾亨元年，建玉堂珠殿。又帝顧左右曰：縱不及堯舜禹湯，亦不失作風流天子。」作為一個開國皇帝，劉龑竟然公開宣稱他要做一個「風流天子」，這在中國歷史上恐怕是絕無僅有的。

劉龑（公元889—942年），曾用名劉岩、劉陟、劉龔，河南上蔡人，後梁海南王劉隱之弟。劉龑長大後，「身長七尺，垂手過膝」（見《新五代史》），騎射超群，謀略不凡，早年輔佐哥哥劉隱統治著嶺南一帶。乾化元年（公元911年），劉隱病卒，劉龑承襲了王兄基業，繼續向後梁稱臣，一則換取中原政權的支持，二則表明自己在嶺南的正朔地位。然而，隨著勢力的增強，劉龑另起爐灶的念頭已經蠢蠢欲動了；尤其是聽說錢鏐被後梁封為「吳越王」後，劉龑「恥稱南海之號」，非常生氣地說：「中原多故，誰為真主？安能萬里梯航而事偽庭乎！」（見《舊五代史》）把中原政權稱為「偽庭」，並停止向後梁朝貢，這是劉龑開國稱帝的前奏。

貞明三年（公元917年）七月，劉龑趁契丹入寇後梁之機，在番禺（今廣州）自立為皇帝，國號大越，改元乾亨。次年（公元918年），改國號為大漢，史稱南漢，疆域約為今廣東、廣西兩省以及雲南的一部分。劉龑敢自立為帝，除了他有野心，趁中原混亂渾水摸魚外，還在於他積極推行「政治聯姻」的外交政策。稱帝前，他娶了楚王之女為妻，封為越國夫人；稱帝後，他派人出使吳國，勸吳王也稱帝，以示友好；遣使到蜀國，互通友好；他將一女嫁給閩王之子，後來又把另一個女兒嫁到了南詔。楚國、吳國、閩國、蜀國、南詔，連起來如同一道厚實的城牆，成為阻擋中原政權鐵騎南下的天然屏障，至少在戰時能起到一定的緩衝作用。

問鼎中原，南漢還沒有這種實力；想當「堯舜」，劉龑也沒有這份耐心。藉助諸多「友好」國家的「保護」，劉龑只能躲在「避風港」里偏安一隅。建國後，劉龑採取了諸如睦鄰友好、澄清吏治、發展經濟、推動文化的措施，為維護嶺南地區的安定局面，為促進嶺南經濟的發展和繁榮，做出了一定的貢獻。但是，作為一個封建帝王，劉龔的身上難免存在著這樣那樣的缺點。如，他妄自尊大，蔑視後唐皇帝為「洛州刺史」；他殘忍苛酷，動輒使用「刀鋸、支解、刳剔之刑」；他愚昧迷信，聽信「術者言」改名字、改年號；他狂妄不羈，每每對人說自己「恥為蠻夷之主」。最出格的，還是他執政期間窮奢極欲的「風流」生活。

「風流」，有遊獵型的，有荒淫型的，有好色型的，有奢侈型的。劉龑是商人後裔，骨子裡的銅臭基因，使他的「風流」主要表現為斂財和享樂。據史籍記載，劉龑「好奢侈」，極盡享樂之能事，常常攜愛妃寵臣四處游巡，「疊石為道，名曰『呼鸞夾』，栽甘菊芙蓉與群臣游宴」（見《廣州志》）；劉龑很貪財，所到之處，地方官員都競相進奉，在國內無論誰擁有珍寶，都逃不出他的手掌心。劉龑「西通黔、蜀，得其珍玩，……與嶺北諸藩歲時交聘」（見《舊五代史》），通過做生意獲取大量財富，「廣聚南海珠璣」。（見《資治通鑒》）。此外，劉龑還在大有三年（公元930年）十月，派「漢將梁克貞入占城，取其寶貨以歸」。

劉龑在位時，「悉聚南海珍寶」（見《新五代史》），庫房中的珍奇異寶如同山堆。劉龑一入庫，就流連忘返，廢寢忘食；遇到北方商人來南漢，往往要召到皇宮，向他們炫耀珍寶，以富有相矜誇，「又性好誇大，嶺北商賈至南海者，多召之，使升宮殿，示以珠玉之富。」（見《新五代史》）劉龑搜集大量珍寶，除了自我陶醉和對外誇富外，還用在了修建宮殿方面。在位期間，劉龑「惟治土木，皆極環麗」（見《南漢書·高祖紀二》），「唯以治宮殿為務」（見《五國故事》），其宮殿「凡數百，不可悉數」，「離宮千餘間」，「三城之地，半為離宮範圍」。尤其是他修建的昭陽、秀華等宮殿，一律「飾以金碧翠羽」。（見《舊五代史》）

大有七年（公元934年），劉龑修建昭陽殿時，黃金飾頂，白銀鋪地，殿中開設水渠，渠底遍布珍珠，又將水晶琥珀雕琢成日月形狀，鑲嵌到東西兩柱的頂端，即《南漢書·高祖紀二》中記載的「以金為仰陽，銀為地面，檐楹榱桷，亦皆飾之以銀。下設水渠，浸以真珠；琢水晶、琥珀為日月，分列東西樓上」，在宮殿之中就能看到山川河流之美，日月星辰之光。劉龑晚年修建的南薰殿，更是窮極艷麗。據《清異錄》記載，「劉龑僭大號，作南薰殿柱，皆通透刻鏤礎石，各置爐燃香，故有氣無形。」對此，《南漢春秋》載，「南漢高祖曾作南薰殿，柱皆通透刻鏤」；《清閑供》載：「先主建南薰殿，柱皆鏤空，各置爐燃香其中。」

「通透刻鏤」、「置爐燃香」、「有氣無形」，南薰殿到底有多華麗，現在根本無法想像。這種規格，這份氣派，就連以奢侈聞名的隋煬帝，也是望塵莫及的。或許是對自己獨具匠心的沾沾自喜，或許是對隋煬帝風流人生的不屑一顧，劉龑謂左右曰：「煬帝輪車燒沉水，卻成粗疏。爭似我二十四具，藏用仙人。」《清異錄》中也記載，「上謂左右：隋煬帝論車燒沉水，爭似我二十四個藏用仙人，縱不及堯舜禹湯，不失作風流天子。」後人根據這一史實，作詩曰：「南薰宮殿迥凌虛，暗炙龍涎散玉除。藏用仙人二十匹，車燒瀋水笑粗疏。」在時局動蕩不安的歷史時期，在政權頻繁交替的特殊年代，劉龑既無遠慮，又無近憂，終日沉溺、消磨在「安樂窩」里，神仙般的過著風流、奢侈生活，史所罕見，世所罕見。

大有十五年（公元942年）三月，劉龑在金碧輝煌的「仙境」中，依依不捨地病死於廣州，時年五十四歲，謚號「天皇大帝」，廟號高祖，葬康陵，即今番禺新造鎮北亭青崗山。為防止盜墓，劉龑臨終前令墓道以鐵水澆鑄，使人「不可啟」。然而，明朝崇禎九年（公元1636年）的一次雷擊，還是讓牢固的康陵出現了縫穴，附近農民發現墓中有十二個金人，十八個銀人，地面以「金蠶珠貝」所築，寶鏡「光燭如白日」。最神奇的是，一尊寶硯的硯池中「有一玉魚能遊動」；一個碧玉盤加滿水，「有二金魚影浮出」。至於其他珍異物甚眾，不可指識。這些奇珍異寶，後被當地官民「搜發無餘」，正所謂「取之於民，還之於民」。這是後話。

劉龑死後，他的兒孫們受其影響，個個荒淫殘暴，廣聚珠珍，大興土木，性情更加暴戾，行為更加放縱。中宗劉晟建乾和殿，鑄柱十有二，周七尺五寸，高丈二尺。末帝劉鋹建萬政殿，一柱之飾費白金三千錠，以銀為殿衣。他們敲骨吸髓，使廣州一帶變得財盡民窮，就連珠江南岸的庄頭小村，也被他們劃作風流快活、尋歡作樂的離宮。大寶十四年（公元971年）二月，南漢被北宋一舉攻滅，劉鋹也成為趙匡胤的階下囚。南漢從建立到滅亡，共傳四帝，凡五十五年。華夏一統，固然是歷史發展的必然趨勢，但是，一個政權如果從「根上」就開始腐化，那麼，這個政權離著滅亡也就不遠了。興於憂患，亡於安樂。身為開國皇帝，卻要和亡國皇帝隋煬帝比「風流」，劉龑無疑是南漢衰敗的罪魁禍首。

（本篇完）

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