是否有那麼一天，我們會被人工智慧完全取代？

2017年被稱為是「人工智慧元年」，人工智慧正在越來越多的改變人們的生活，而諸如「人工智慧已經超越人類」、「人類面臨生存危機，人工智慧將取代人類」這些話題也開始被越來越多的人關注。

人工智慧的出現對於人類來說是好是壞？我們哪些工作是可以被人工智慧替代的？哪些工作又是只有我們人類才可以駕馭的？要探討這些問題，我們先從人本身開始分析。

人本身應該如何做區分？

想要知道人類的哪些工作會被人工智慧取代，我比較傾向於先把人的生命做一個區分，然後逐一分析被取代的可能性。

人的生命具有「身心靈」三個層次。

一、「身」，就是人的身體，這部分是可以被量化的；

二、「心」，就是人的心智。

人的「心」包括三個方面——「知情意」。

1、「知」，即認知，就是認知自我和認知世界的一種能力，是人的理性可以運作的部分；

2、「情」，即情感；

3、「意」，即意志，人的意志轉變會對未來產生影響；

三、「靈」，是「身心靈」中最重要的一個部分，它是一種智慧，是「知情意」的延伸，是人的一種生命抉擇和態度。

哪些部分可以被人工智慧替代？

凡是人類社會上外在化、效率化、可以計算量化的東西，都可以被取代。所以「身心靈」的「身」是最容易被機器代替的，並且我們確實也這樣做了。

例如，高盛（一家國際領先的投資銀行）位於紐約的股票現金交易部門曾經有600個交易員，因為運算的部分可以被人工智慧替代，如今只剩下2個交易員。

而「心」的層面中，「知」也很容易被取代。最有名的就是AlphaGo戰勝圍棋高手的案例。

2016年3月，AlphaGo圍棋與圍棋世界冠軍、職業九段棋手李世石進行圍棋人機大戰，以4比1的總比分獲勝；2017年5月，在中國烏鎮圍棋峰會上，它與排名世界第一的世界圍棋冠軍柯潔對戰，以3比0的總比分獲勝。

柯潔與AlphaGo棋至中局，柯潔起身離席，隨後在現場的宣傳板後激動灑淚，20分鐘後才平復心情重返棋局，堅持下完比賽。賽後柯潔一度哽咽：它太完美我很痛苦，看不到任何勝利的希望。

圍棋比賽需要的是智商，屬於認知層面，是可以通過技術手段實現的，人工智慧可以掌握。圍棋中任何一個步驟所引發的後續可能會是一個天文數字，人能算出其中二十種就已經是高手了，而電腦卻可以計算出幾萬幾十萬種。

所以人類製造出來AlphaGo，AlphaGo反過來勝過了很多人類高手，是很合理的。

哪些部分是機器不容易替代的？

相對比「身」和「心」方面的「知」是可量化可取代的，之後的「情意」就不容易替代了。

在個人的情感跟個人的意志中，情感是要去感受的，比如我跟別人之間的關係；意志是要訴諸行動的，比如怎麼去做出某種抉擇，這兩方面的個體性比較明顯

舉個例子，有些人願意為了集體利益犧牲個人利益，做一些損己利人的事兒，比如自己不富裕，但依然拿出一大部分錢來資助貧困兒童，這是人工智慧無法理解的。

再舉一個例子，一個人得了憂鬱症，人工智慧可以通過分析他生活中的每一個細節，有針對性的提出解決方案。但是有解決方案就能真的解決所有問題了嗎？不可能。

因為人的本質就是問題製造者，本就會不斷地形成新的問題，沒有製造問題就不是人生。

人有情感意志的表現，這恰恰是人工智慧所不具備的。

你說這是人類的弱點嗎？確實是弱點，但如果沒有這些弱點，相對的，我們就沒有更多優點了。因為有了這些「弱點」，別人受委屈時我們才會給予同情和幫助，明知道會失敗我們還會堅持自己的理想。

人與人工智慧最大的區別是什麼？

人工智慧能夠針對這些事情進行分析，為你提供參考，但卻不能替你做出決定，到最後還是需要訴諸於「靈」的層面。

從「靈」的層面分析，人與人工智慧最大的區別是完整性和根本性。

完整性：人是一個獨一無二的個體。

在生命不同階段，不同的人會展現不同的面貌。比如孔子說的「三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順」，這時孔子在經歷不同生命階段時對自我生命的感悟，但如果你在30歲時就想感受「六十而耳順」的心理狀態，對不起，這個方面，人工智慧也幫不上忙。

根本性：人類面對生老病死的焦慮。

作為一個人，就必然需要面對像痛苦、罪惡、死亡等等對一個人造成的無形壓力，人工智慧並不能告訴我們解決這些壓力的方法，那我們該如何應對呢？只有人類關於「靈」的很多經典思考才能給我們答案。比如，老子提到「損之又損」（《道德經·第四十八篇》），就是要告訴人們，有時候你放下了，反而內心更為開闊，更為通達。

這種境界是量化和計算的方式不可能去掌握的，是人工智慧無法取代的。

有了人工智慧之後，人類應該去做什麼工作？

人工智慧必然會替代一部分人的工作，這一改變對人類發展有益還是有害呢？很難一概而論。

因為一定會有一兩代人在這個過程中會面臨失業等問題，但對人類的發展來說，這樣會使得更多人開始不再只是關注技術層次，因為這個很容易被人工智慧取代；而是轉而關注內在的、屬於個人自我心靈的層次，即「靈」的層次。

舉個例子，中華民族的傳統文化中，針對「靈」的層面，儒家提到「仁」，道家提到「無為」，還有其他家的一些觀念。傳統文化取之不盡，用之不竭，我們能接觸的只是很小的一部分，但我們可以努力學習這一部分，並加以理解，繼而品味。

比如說光講「美」這個字，你怎麼去了解審美？你需要從傳統文化中得到豐富的資源，需要感受生命不同階段的美，需要完整掌握社會各方面的審美，進而形成自己對「美」的獨特理解和感悟。

所以，將來很多人類的工作可以圍繞開發跟發展人的心靈世界去開展研究。

總而言之，人工智慧可以取代很多外在化的、可以效率化的、量化的東西，但永遠不可能取代這種屬於個體內心的、對於生命完整的、根本的一種覺悟的要求。

這種完整的覺悟，是每個人可以自己體會的，而且會有自己獨一無二的體會。

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