感恩與報恩五

恆順眾生。眾就是種種因緣的和合。順就是不反對。不對抗。就是不堅持。不執著自己的見解與看法。恆就是永久永遠不變。就是要求我們對於不同的意見。對於不和合的因緣要遠離。這個遠離有二。一是離開不去參與。二是不堅持自己的看法。這才能算一個修道人。六祖慧能大師講。真正修道人不見世間過。就是叫我們去恆順眾生。叫我們去修自己。不關己事而多起一個念頭是真正的過。印光祖師的開示。不論出家在家必須上敬下和。只看好樣子。不看壞樣子。都給我們做出了榜樣。都給我們立下了規矩。這個順不是讓我們去奉承對方。不叫我們去迎合錯誤。而是叫我們不執著自己這個所謂的對。所謂的好。所謂的煩惱。是讓我們不堅持。不執著。因緣不好。意見不同不說行不行。不管可以不可以。離開這個地方躲起來。做到做不到。也不吵。也不打。也不鬧。心裡知道怨自己。不怨天。不憂人。是過去因果的報應。能擺正自己與大眾的關係。能擺正自己與煩惱的關係。不搞特殊身份。訓斥別人。批評別人。指正別人。不搞特殊待遇。遭人輕視。孟子曰。人之大患在好為人師。就是講人最大的毛病就是好當人家的老師。來訓斥批評指正人家。讓我們的心永遠平靜。佛教有契機不契理。魔話。機會掌握住了。道理講偏了是魔話。契理不契機。廢話。道理講對了。機會不對。不如不說是廢話。起不到作用。惹人家煩惱。契機契理才是修行。機會有了。理又正才是智慧。所以。要我們少說廢話多念佛。多觀心。要恆順眾生。不惱怒眾生。學佛學菩薩學祖師。常精進菩薩為度一人耐心等了七世。釋迦牟尼佛為度眾生也有八千次的化現。我們才等了幾天。要記住少點我見就能隨順。那為什麼要恆順眾生呢。因為眾生是因緣生。並非是一個不變的東西。要說不變是名相沒變。不信我們看一下我們身邊的人事物。那一樣不變。四季在變。年紀在變。念頭在變。滄田變海。海變滄田。用現代科學講太陽是個恆星。這個恆就是不動的。九大行星。以太陽為中心在運動形成一個太陽系。可是現代的科學家們用自己發明的儀器。發現了太陽也在運動。位置在運動。內部也在運動。什麼黑子增多。什麼黑子爆炸。只不過用的單位不一樣罷了。與人打交道。用的單位是年。人活了幾十歲不就是活了幾十年嗎。那與細菌打交道就以分以秒為單位了。不然以年為單位找不到他們的變化。那麼與山河大地打交道就用萬年為單位了。就是幾十萬年幾百萬年。牆有洞沒有洞。玻璃。鐵板有洞沒有洞。如果用毫米肯定沒有。如果用幾十萬分之一毫米為單位肯定有。如果用幾千萬分之一毫米為單位。你會喊起來。這麼大的洞。這些都是眾生。就是因緣觀察的仔細不仔細。觀察的徹底不徹底。是不是用佛的妙觀察。所以不要堅持自己的單位計量看法來執著太陽的位置。人的好壞。環境的美臟。因緣的好壞。所以對自己不能認識的不能理解的不能接收的。首先要知道是自己對因緣沒有看清楚。沒有看徹底。千萬不要堅持。堅持就錯了。對的也錯了。因為起了煩惱。因為惱怒了因緣對方。做不好。起碼不要太堅持。一點也不能放過。用念佛來持念。用報恩來轉念。用成佛來轉念。用下地獄的苦來轉念。實在轉不了。躲進小屋。魯迅先生不是有躲進小樓成一統。管他冬夏與春秋嗎。這不就是叫我們閉關嗎。再不行另尋一個因緣。一個因緣的和合肯定帶來了另一個因緣的不和合。這就是因緣法不了義的地方。但是這是因緣法則。凡夫離不開因緣法來修行。如果我們能知道。能承認能接受。能改變就成聖賢。因緣是眾生。眾生是因緣的道理。明白了。落實了。我們就會象普賢大士那樣不起煩惱。恆順眾生。能恆順眾生沒有一個不自在的。沒有一個不解脫的。順而不順。順是不堅持自己現在的錯誤。甚至正確的念頭。見解。看法。認識。境界。能放下叫順。不順就是不改變別人。不改變外境。不對抗煩惱。不去改變心外的一切一切。要改變先改變自己。變的認識因緣。變的心量擴大。變的智慧辦事。變成聖賢。寒山問拾德世上有人欺你。慢你。罵你。辱你。如何處之。拾德曰。你恭他。敬他。禮他。讓他。不要理他。在過幾年你再看他。對方全變了。不論對方變沒有變。你變了。你變的愛他。尊敬他。感謝他。他叫你開了智慧。他叫你成了佛。所以。佛視眾生都是佛。那是佛的智慧。到那時我們才會知道眾生沒有錯。因緣沒有不好。全都對。錯是當時的受。是當時執著見解的心受。不對是對過去的因果不接受。所以。要我們恆順。永遠不變化的尊重眾生。永遠不變的理解眾生。永遠不變的愛護眾生。永遠不變的度脫眾生。成佛靠智慧。成佛同時也靠煩惱。眾生本來是佛。

普皆迴向。迴向能使心量變大。迴向能使虛空變小。迴向能使貪心息滅。迴向能使智慧現前。用心來迴向。用念來迴向。用行來迴向。要時時刻刻的迴向。要事事迴向。這就是普皆迴向的意義和方法。普。廣大無邊。皆。全部。一切。一絲不剩。這一切我們都明白了。明白了意義。明白了方法。明白了果報。一定要全部努力去落實。並且在因緣成熟的情況下。就是對方真誠的乞請時。全部認真熱情。告訴眾生。講時不作老師想。不求回報。不擺架子。要想作報恩想。作還債想。同時告訴眾生這是佛陀的慈悲。這是普賢菩薩的十大願王。這是宇宙人生的真實。要感謝。謝佛。謝普賢菩薩。謝因緣。這就是心造法界。凡夫的業力使凡夫苦受。記住不是受苦。苦是苦的。是不滿意的。牢騷的。嫉妒。嗔恚和貪愛的果報。聖人的願力是聖人認識因緣。用聖人的智慧。用聖人的慈悲。業力與願力一樣都是一種力。一種力向上是聖人的願力。一種力向下。是凡夫的業力。而且這兩種力一樣大。這就是用物理學講。力與力的作用和力的方向不同。能感恩能報恩這個業力就變成願力。簡單的不能再簡單。容易的不能再容易。方便的不能在方便。當然自在的不能再自在了。告訴眾生要修福不造業。要修德以感召眾生。要修慈悲。使心量擴大。要等同虛空。要包容虛空。要修解脫。永脫輪迴。要發大願。今生成佛。要有耐心。學會寂寞。要有虛空盡。我願不盡的決心。向普賢菩薩學習德尊普賢行願。使每一願認真去落實。如象王帶領象群那樣認真。那樣負責。告訴眾生我同你們一起成佛。對過去佛。現在佛。未來佛都要禮敬讚歎。廣修供養。懺悔業障。請佛住世。常轉法輪。常隨佛學。隨順眾生。登蓮池見自性。證如來。為天下一切善人惡人祈福消災。為天下一切眾生禮敬讚歎。願佛所行處。國邑丘聚。扉不蒙化。天下和順。日月清明。風雨以時。災歷不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。國無盜賊。無有冤枉。強不凌弱。各得其所。十大願王導皈眾生。同入如來智慧海。讓我們每一個人都學普賢菩薩。讓我們每一個人都行菩賢大願。成一個活生生。摸得著。看得見的菩薩。即普賢菩薩。讓這行願天天時時事事大放光明。最後

頂禮本師釋迦牟尼佛

教我普賢大士十大願王

頂禮阿彌陀佛

接引我登極樂蓮池

頂禮普賢大士

發虛空盡。我願不盡。以十大願王導皈極樂

頂禮天下善知識

轉法輪。擊法鼓。建法幢。不知疲倦

頂禮歷代祖師

嘔心瀝血。不辭勞苦作開示

頂禮一切幫助關心愛護我的恩人

是我成佛增上緣

頂禮十方三世一切佛一切眾生

使我認識因緣去煩惱見自性

南無阿彌陀佛

深信因果 隨緣自在 諸法實相 實相無相

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