中國男人心中的好老婆什麼樣？看看歷史上這三位皇后就知道了

南懷瑾先生說，中國這麼多皇后，算是好皇后的，第一是朱元璋的太太馬皇后，第二是劉秀的太太陰麗華，當然唐太宗的長孫皇后也不錯。這句話是南懷瑾先生在《原本大學微言》中說的，他認為齊家之道是最重要的，要有好的教育，但要做到齊家是非常難的。齊家，即治家，也就是整頓管理家事。語出《禮記·大學》：「欲齊其家者，先修其身。」

南懷瑾先生顯然是以這一「標準」為這三位女性「定位」的，讓她們「入列」中國她皇后前三，但人各有千秋，她們具體有著什麼樣的長處和特點呢？而被稱為「大漢賢后」的衛子夫咋就沒有「入選」呢？在這裡，我們在這裡無妨一起說叨說叨。

馬皇后：賢良

馬皇后

孝慈高皇后馬氏，朱元璋的原配結髮妻子。她與朱元璋感情深厚。在朱元璋平定天下、創建帝業的歲月里，她和他患難與共。朱元璋做皇帝後，冊封馬氏為皇后。朱元璋對馬皇后一直非常尊重和感激，對她的建議也往往能認真聽取和採納。朱元璋幾次要尋訪她的親族封官加賞，都被馬皇后勸止。對於朱元璋屠戮功臣宿將，馬皇后總是婉言規勸，使朱元璋有所節制。

馬氏保持節儉樸實的生活作風，冊後以後，仍親自帶領公主、嬪妃刺繡和紡織。她自己也是以身作則，平時粗茶淡飯，縫補舊衣。人們都將她比擬為東漢時的明德皇后。她病逝後，朱元璋非常傷心，從此再也沒有立過一個皇后。

馬氏最為閃光的即是人們常說的「賢良」。在古代，賢良乃古代選拔統治人才的科目之一，以至於人們習慣於把賢良一詞比作最忠誠、聰慧的大臣。為妻之道也應該是這樣的，人們可以不看她的出身、長相、才華等等，將「賢良」看得比什麼都重。作為妻子沒有這一點是不行的，而這也許正是南懷瑾先生將馬氏作為她皇后之首「隆重推出」的原因所在。

陰麗華：識體

陰麗華

陰麗華，漢光武帝劉秀元配、東漢第二任皇后。春秋時期名相管仲後裔，以美貌著稱。劉秀還是一個尚未發跡的沒落皇族之時，就十分仰慕陰麗華的美貌，曾感嘆道：「娶妻當得陰麗華」。

新莽末年，天下大亂，劉秀亦於家鄉起兵。昆陽之戰後，劉秀於宛城迎娶陰麗華為妻。東漢建立後，陰麗華受封貴人。公元41年，皇后郭聖通被廢，劉秀封陰麗華為皇后。漢明帝即位後，尊陰麗華為皇太后，共在位二十四年。公元64年，陰麗華崩逝，與劉秀合葬於原陵。

據《後漢書》記載：陰麗華性格恭謹儉約，不好賞玩珍品，不喜歡嬉笑戲謔。生性仁愛孝順，憐憫慈愛。

在陰麗華身上除了我們賢良之外，似乎還有一個特點，即是「識體」，這可能也是南懷瑾先生讓其位列中國好皇后第二的原因。陰麗華與劉秀結婚後，劉秀又去干自己的事情了，而且一走就是兩年。在那個年月里信息封閉，陰麗華以為劉秀死了，甚至為劉秀準備好了喪事。劉秀當皇帝後，派兵前去接陰麗華，但那時的劉秀處於聯姻的目的，迫不得已和郭聖通結婚了。

不久，劉秀封陰麗華為貴人，與郭聖通相同。接著，中宮後位的人選也提上了日程。劉秀以陰麗華「雅性寬仁，有母儀之美」，希望能夠立原配陰麗華為後。可陰氏卻堅辭不受，認為自己不夠資格承擔皇后之位。事實也是如此，當時，陰麗華雖佔有原配名分，又有劉秀的推重，但無論從出身、資歷、子嗣、對政權的作用和對朝臣的價值等各個方面上來說均無法跟郭聖通相比，而她在劉秀建國過程中也沒有起到任何作用，故立她為後，實眾心難服。

陰麗華「謙讓」無論是從時局還是從國家角度考慮，都是最恰當、最順理成章的選擇，而這也改變了其後的人生的軌跡。這叫什麼？識體！也是陰麗華一生當中最為重要的一筆，她講道理啊。為人妻，沒有這一點當然是不行的。

長孫皇后：溫柔

長孫皇后

長孫皇后，八歲喪父，由舅父高士廉撫養，13歲嫁李世民。武德元年冊封秦王妃。武德末年竭力爭取李淵後宮對李世民的支持，玄武門之變當天親自勉慰諸將士。李世民即位13天即冊封為皇后。在後位時，善於借古喻今，匡正李世民為政的失誤，並保護忠正得力的大臣。公元636年去世，謚號文德皇后。上元元年，加謚號為文德順聖皇后。嘗著有《女則》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。僅存《春遊曲》一首。

在長孫皇后的身上，除賢良、識體之外，她還有一個明顯的特點即是「溫柔」，而這不是一般意義上的體貼。似乎還包含著這麼幾層意思，而這些都被記錄在《資治通鑒》、《通典》、《續世說》等古籍中：

1.長孫皇后喜愛看書籍圖傳，即便是梳妝打扮時也手不釋卷。成為皇后後依然如此。經常與丈夫一起地共執書卷，談古論今，從容以對，發表獨特見解，對丈夫與朝政大有裨益。

2.長孫皇后御下平和，從不無故令人有冤。唐太宗長年行軍打仗，脾氣難免急躁。後廷之人常因小事觸怒太宗。長孫皇后深諳太宗脾性，總能讓在氣頭上的丈夫熄滅雷霆之怒。

3.唐太宗登基後生過一場重病，纏綿床榻累年，長孫皇后悉心照料，晝夜不離左右。唐太宗和長孫皇后自少年結髮，共同進退十多年，即使武德末年生死攸關之際都互不離棄。因感念丈夫對自己付出的真心實意，長孫皇后將毒藥系在腰間，準備「若有不諱，亦不獨生」。

在這裡，溫柔的境界被提高了一個層面，也正是這個原因長孫皇后才被李世民譽之為「嘉偶」、「良佐」，並築層觀望陵懷念。

衛子夫怎麼就沒有「入選」呢？

衛子夫

衛子夫是漢武帝劉徹的第二任皇后，史稱孝武衛皇后，也是中國歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。司馬遷《史記》中評價她是「嘉夫德若斯」，在她的身後人們除了被讚美之外，人們聽不到一點兒「雜音」，她因此被後世稱為「大漢賢后」。班固《漢書》中說，衛子夫的發跡，不僅改變了自己的命運，也影響了整個國家的命運。西漢第一次對匈奴反擊戰的勝利，以及其後大規模深入匈奴腹地長距離奔襲戰取得巨大成功，重創匈奴，皆由衛氏枝屬統軍作戰……漢武帝之武功離不開衛青、霍去病，臨危受命離不開霍光，而衛青、霍去病、霍光之發跡亦離不開衛子夫。衛子夫雖無推賢之舉，卻有引賢之功。

然而，衛子夫咋就沒有「入選」呢？這可能有兩個方面的原因，即是在中國的文化里，人們將「原配」看得非常重要，衛子夫不是漢武帝的原配，她的前任是陳阿姣。另外一點即是歷來人們同樣將「善終」看得很重要。公元前91年，衛子夫在巫蠱之禍中自殺身亡。雖說這是被冤枉的她不得已採取的「以死明志」的做法，卻使她未能「善終」。

如此一說，給中國人當媳婦的「講究」還真多，但總結起來也許就這麼幾個字——賢良、識體、溫柔、原配、善終。這也許就是幾千年來，埋藏於中國男人心中的擇偶標準，帝王平民均如斯。（文/路生）

馬皇后像

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