古人對父親的九九八十一種稱呼,你知道幾種?
清代經學大師,楹聯學開山之祖梁章鉅曾在其《稱謂錄》一書中總結了九九八十一種古人關於父親的稱謂,快來瞧一瞧你能說得上幾種吧:
父
1.父
《三字經》:「養不教,父之過。」
2.嚴親
司馬光《送王殿丞知眉山縣》:「疇昔侍嚴親,俱為彩服人。」
3.翁
《史記·項羽紀》:「吾翁即若翁。」
4.家翁
《山堂肆考》:「郭子儀子曖尚昇平公主,嘗與爭言。子儀囚曖,入待罪。上曰:『不痴不聾,不為家翁。兒女子閨房之言,何足聽也。』」
5.阿公
《南史·顏延之傳》:「嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:『顏公。』延之以其輕脫,怪之,答曰:『身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。」
6.尊
魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》:「阿連才悟如此,而尊作常兒遇之。」
7.家尊
《晉書·王獻之傳》:「謝安問曰:『君書何如君家尊?』」
8.叟
《廣雅》:「叟,父也。」
9.老兒
趙彥衛《雲麓漫鈔》:「今人呼父曰爹,語人則曰老兒。」
10.靈椿
馮道《贈竇禹鈞》:「靈椿一株老,仙桂五枝芳。」以靈椿喻竇燕山,後世稱父為椿。
父
自稱
11.乃公
《漢書·陳萬年傳》:「萬年嘗病,召咸,教戒於床下,夜半咸睡,頭觸屏風。萬年怒,欲杖之,曰:『乃公教戒,汝反睡不聽,何也?』」
12.乃翁
陸遊:「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」
13.阿爹
戴良《失父零丁》:惡致災交天困我,今月七日失阿爹。
14.阿八
韓愈《祭女孥文》:「阿爹阿八,使汝奶以清酒時果庶羞之奠,祭於第四小娘子孥子之靈。」 (小庫按:梁氏以「阿八」為韓愈自謂,亦有說法認為「阿八是拏女之母也。」)
15.哥哥
唐代家法,父對子自稱哥哥。《唐太宗書甘泉帖》:「省書潸然,益增感念。善自將愛。遣此不多。哥哥勅。」
子稱
父
16.大人
王東漵《柳南隨筆》:「漢高祖云:『始大人以臣為無賴。』霍去病云:『不早自知為大人遺體。』晉陳騫云:『大人大臣。』」此皆子呼其父為大人。
17.先生
《韓詩外傳》:「曾子有過,曾晰引杖擊之仆地,有間乃蘇,起曰:『先生得無病乎?』」
18.夫子
《孟子》:「夫子教我以正,夫子未出於正也,則是父子相夷也。」
19.公
《戰國策·魏策》:「陳軫將行,其子陳應止其公之行,曰:『魏欲絕楚齊,必重迎公。郢中不善公者,欲公之去也,必勸王多公之車。』」《廣雅》:「公,父也。」
20.耶
古人稱父為耶,只用耶字不用爺字,俗本改作爺字。杜甫《兵車行》:「耶娘妻子走相送。」
21.爺爺
《宋史·宗澤傳》:「建炎初,宗汝霖留守東京,群盜降者百餘萬,皆謂汝霖曰『宗爺爺』」,以之為父。
22.爹爹
陳世崇《隨隱漫錄》:「太子兩拜問安,又兩拜云:臣某職守東闈,恩承南面,近思問學,謹葺韋編,伏遇爹爹皇帝陛下。」
23.兄兄
《北齊書·南陽王綽傳》:「綽兄弟皆呼父為兄兄」。
24.哥
《棣王炎傳》:「惟三哥辨其罪」,李琰稱其父玄宗「三哥」。
25.官
《南史》:「(袁君正)年數歲,父疾,晝夜不眠,專侍左右。家人勸令暫卧,答曰:『官旣未差,眠亦不安。』」
26.君
《漢孔耽碑》,其子手自注石,稱耽為君。又《顏君家廟碑》,魯公自撰,篇中皆稱君。是人子自稱其父為君也。
對
人自稱其父
27.家嚴
清陳夢雷《絕交書》:「先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴出,以婉詞相諷。」
28. 家君
《西京雜記》:「成帝好蹴踘,群臣以為勞體,非至尊所宜。帝曰:『可擇似而不勞者奏之。』家君作彈棋以獻。」註:「家君,歆謂向也。」
29.家公
《晉書·山簡傳》「簡嘆曰:『吾年幾三十,而不為家公所知。』」謂其父山濤。
30.家父
曹植《寶刀賦》:「建安中,家父魏王乃命有司造寶刀五枚。」
稱人之
父
31.尊大人
《輪迴醒世》:「(濟蒼)因問曰:『尊大人之生平,可得聞乎?』穆姓曰:『家嚴寒窗有分,暖浪無期……委萬斛於土中耳。』」
32.尊君
《世說·品藻篇》注「或問獻之何如尊君,獻之不答」,事同「家尊」條。
33.尊公
《晉書·載記》:「劉淵謂傅祗之子暢曰:『尊公雖不達天命,然各忠其主。』」
34.尊侯
《家訓·風操篇》:「嘗有甲設宴集,請乙為賓,而旦於公庭見乙之子,問之曰:『尊侯早晚顧宅?』」
35.喬
稱人父子為喬梓。《尚書大傳》:伯禽與康叔見周公,三見而三笞。康叔有駭色,謂伯禽曰:「有商子者,賢人也。與子見之。」乃見商子而問焉。商子曰:「南山之陽有木焉,名曰橋。」二三子往觀之,見橋實高高然而上,反以告商子。商子曰:「橋者,父道也。南山之陰有木焉,名曰杍。」二三子復往觀焉,見杍實晉晉然而循,反以告商子。商子曰:「杍者,子道也。」二三子明日見周公,入門而趨,登堂而跪。周公抑拂其首,勞而食之,曰:「爾安見君子乎?」二三子以實對。公曰:「君子者,商子也。」
亡
父
36.亡父
《後漢書·董祀妻傳》:「文姬曰:『昔亡父賜書四千許卷,流離塗炭,罔有存者。今所誦憶,裁四百餘篇耳。』」
37.考
《爾雅》:「父為考。」
38.皇考
屈原《離騷》:「朕皇考曰伯庸。」
39.王考
韓愈《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》「王考夏卿」,稱其父曰王考。
40.顯考
《後漢書·傅毅傳》:「奕世載德,迄我顯考。」
41.府君
韓愈《沂國公先廟碑》「兵部府君祭東室」,以府君稱父。
42.家府
《朱子語錄》:「府君、夫人,漢人碑已有之。府君如官府之君,或謂之明府。今人亦謂父為家府。」
43.先君子
《禮記·檀弓》:「昔者子之先君子喪出母乎?」
44.先君
《魏書·穆紹傳》:「老身二十年侍中,與卿先君亟連職事。」
45.先大夫
《後漢書·逸民傳》范曄論:「先大夫宣侯嘗以講道余隙,寓乎逸士之篇。」范曄父謚宣侯。
46.老大夫
周密《癸辛雜誌》:「余為兒童時,侍老大夫為建寧漕屬官。」
47.先父
《左傳·成公九年》,鍾儀曰:「先父之職官也。」
48.先公
陸雲詩:「先公克構,乃崇斯堂。」
49.先臣
君前自稱其亡父。《左傳·昭公三年》:「初,齊景公欲更晏子之宅,曰:『子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居。請更諸爽塏者。』辭曰:『君之先臣容焉,臣不足以嗣之。』」杜註:「先臣,晏子之先人。」
稱人亡
父
50.尊先君
《晉書·禿髮傉檀》,傉檀謂敞曰:「孤以常才,謬為尊先君所見稱。」
51.尊府
韓愈《送湖南李正字序》:「李生之尊府,以侍御史管汴之鹽鐵。」
本
生父
52.本生父
《明史·毛澄傳》:「今興獻王於孝宗為弟,於陛下為本生父,與濮安懿王事正相等。」
53.嫡父
《畫墁錄》:「臨潼驛有俚婦,兒三人皆售諸過客。二為正使,一為郎官。郎官者,縣人田升卿也。田登第,嫡父自陳,升卿大怒。」
54.親父
《莊子·寓言篇》:「親父不為其媒。親父譽之,不若非其父者也。」
義
父
55.義父
《洛陽伽藍記》:「隱士趙逸雲是晉武時人,晉朝舊事多所記錄。正光初來至京師,汝南王聞而異之,拜為義父。」
56.假父
《唐書·李錡傳》:「番落健兒,皆錡腹心,稱錡為假父。」
57.養父
《舊五代史·謝彥章傳》,謝彥章「幼事從周為養父。」
方
言稱父
58.爹
《廣韻》爹字在三十三哿,注云:「北方人呼父,徒可切。」
59.八八
60.巴巴
《茶香室三鈔·巴巴媽媽》:「按巴巴俗呼父也,字亦作爸。」
61.爸
《正字通》:夷語稱老者為八八或巴巴,後人加父作爸字。吳人稱父曰爸。
62.?
《廣雅》:「?,父也。」《玉篇》同。《廣韻》:「吳人稱父。」
63.阿社
《淮南子·說山訓》高誘註:「雒家謂公為阿社。」王念孫云:「社與?,聲相近。」
64.阿翁
《小知錄》:「周秦晉隴,皆曰阿翁。」
65.郎
《北史·節義傳》:「李憲為汲固長育,恆呼固夫婦為郎婆。」朱珔曰:「蓋北朝稱父曰郎也。」
66.郎罷
顧況《囝》詩:「郎罷別囝,吾悔生汝。及汝既生,人勸不舉。不從人言,果獲是苦。囝別郎罷,心摧血下。隔地絕天,及至黃泉。不得在郎罷前。」自註:「囝音蹇。閩俗稱子為囝,父為郎罷。」
67.郎伯
《送秦少章從蘇公學》云:斑衣兒啼真自樂,從師學道也不惡。但使新年勝故年,即如常在郎伯前。
68.罷罷
關東稱父為罷罷。
69.老子
《晉書·孝友傳》:「潘綜與父驃共走避賊。驃年老行遲,賊轉逼驃。驃謂賊曰:『兒年少,自能走,今為老子不去。老子不惜死,乞活此兒。』」《老學庵筆記》:「西陲俚俗謂父曰老子,雖年十七八,有子亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子,蓋尊之以為父也。」又《正字通》:「自江北至北方,稱父曰老子。」
70.大老
江州民稱大老。
71.老相
《正字通》:「吳下稱父曰老相。」
72.阿伯
吳俗稱父為阿伯。
73.
方言稱父。
74.鮮甲
《北史》名父為鮮甲。
75.阿多
《唐書·德宗紀》:「回紇可汗謝,其次相曰:『惟仰食於阿多。』」又,荒俗呼父為阿多。《海錄碎事》:回鶻為父曰阿多。出《會要》。
76.多
《隋書·回紇傳》稱父為多。
77.英賀
《宋書·鮮卑吐谷渾傳》:「遂立子視連為世子,委之事,號曰英賀郎。英賀,宋言父也。」英,或作莫,字形相似也。
78.巴駝
《真臘風土記》呼父為巴駝。
79.子了秘
《花箋錄》:「高麗國方言,父曰子了秘。」
僧尼稱
父
80.俗父
《劉克莊集箋校》:「學佛者以師為父,以父為俗父。」
同
母異父
81.繼父
《儀禮·喪服·期服章》:繼父同居者,傳曰何以期也。夫死,妻稚子幼,子無大功之親。與之適人,而所適者亦無大功之親。所適者以其貨財為之築宮廟,歲時使之祀焉,妻不敢與焉。若是則繼父之道也。同居則服齊衰期,異居則服齊衰三月。必嘗同居,然後為異居。未嘗同居,則不為異居。
(以上內容主要源自《稱謂錄》卷一)
什麼,有小夥伴說還有乾爹?別鬧。
※怎麼看哈佛教授從中國傳統神話中總結的華夏民族精神這事
※今天到底是哪位張天師聖誕?
※一起來看看屈原和道教
※從一場演講引發的賣國慘案談到咱們道教的講經說法
※端午節掛艾草的習俗源自張天師
TAG:道教玄門 |
※丈夫對妻子五種最親密的稱呼,你會是哪一個呢?
※古人對父親的稱呼多達80餘種,你知道哪幾種?
※夫妻間恩愛表現的五種稱呼,你知道幾種呢?
※一個女人,敢這麼稱呼你,十有八九是「愛上」了你!
※這些佛門稱呼,你知道幾個?
※女人這樣稱呼你,十有八九是喜歡上你了!
※女人對你六種稱呼表明她很愛你,你知道幾個?
※夫妻恩愛才會用的六種稱呼,你知道幾種?
※古代中國的別稱,除了九州之外,還有十二種稱呼,五種含義
※你只會說「奔三奔四奔五」,古人卻有52種稱呼年齡的說法,一詞一字皆智慧
※「厚臉皮」的夫妻才會用四種稱呼,你知道幾種?
※女人肯這麼稱呼你,十有八九是對你動情了!
※古代妻子對丈夫的5種稱呼,第三種非常好聽,最後一種很少見
※古人對妻子最奇葩的三個稱呼,最後一個聽著像罵人,被誤解幾百年
※我們如何稱呼古代的皇帝呢?有這三種方式,第三種最為普遍
※沙僧怎麼稱呼豬八戒?不是二師兄,而是這兩種叫法!
※女人最反感男人用四種方式稱呼她,你知道幾種?
※不同品種的貓在古代的稱呼你知道幾個?
※女人動情了,才會對你用這幾種稱呼,你知道幾個?
※女人敢用這三種方式稱呼你,說明把你當老公了,你知道幾個?