窺視了皇帝的房事，會有什麼樣的下場

周昌，也屬於劉邦的沛縣老鄉圈子，雖比蕭、曹、樊等稍遜些，但與劉邦的私交，也非同普通。劉邦喜歡周昌，關鍵是他這個人不藏不掖，為人處事亮黑乎乎。漢立國，劉邦拜周昌為御史大夫，封汾陰侯。人太正直了，有時也難免讓主子或上級為難。

這一天，本來是歇朝休假的時間，周昌有幾句話，非得馬上說給皇帝聽不可，於是急如星火地闖進宮。迎頭正要奏事，周昌猛可里發現，劉邦抱著戚夫人正親近呢。瞧這個寸勁，打攪了天子的好事!周昌扭頭就走，心想我佯裝沒看見，陛下你繼續樂你的便是了。

這邊周昌疾步欲分開，不料身後的高祖劉邦推開寵妃，跑著追了上來，一把從背後推倒周昌，跨腿騎在了他的脖子上，摁住周昌問：你小子都看到了，你誠實交待，在你眼裡，我是個什麼樣的皇帝?

周昌曉得這是劉邦為了遮臊，成心跟他開玩笑呢，但還是心裡咋想就咋說：陛下你就是個桀紂那樣的荒淫暴君。劉邦聽罷，哈哈大笑起來，放開了周昌。一場為難就這樣化解了。

經此一事劉邦更喜歡周昌，喜歡他有啥說啥。若是周昌這時遮遮掩掩，酸文假醋地把皇帝的好色阿諛一番，劉邦反倒覺得這小子太虛偽。一旦喜歡上一個人，你幹啥說啥都是心愛的，周昌後來就又讓劉邦差點笑噴。

劉邦因寵戚夫人，動了廢太子劉盈改立趙王如意的念頭，周昌竭力反對。有一天君臣倆在一塊兒又談起此事，周昌都急眼了。周昌由於平常有些口吃，情急之下就更是青筋暴露語不連接，他道：「臣口不能言，然臣期期知其不可;陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔!」

我口吃說話不利索，但我期……期期……期期以為不……不……不行;陛下若……若真……真廢太子，我期期……期期寧……寧死不……不尊命!「高祖欣但是笑」，劉邦不只沒覺著周昌冒犯本人，反而被他的急赤白咧真誠所感動，欣然大笑起來。為這事，呂后事後下跪向周昌表示謝意，周昌心說：我是為的漢家江山又不是為的你!(秦四晃)

唐朝的大明宮範圍宏大，是明清紫禁城的三倍。中央大了，裡面的人自然就會多，別的朝代是「後宮佳麗三千人」，唐朝的後宮人數到達了驚人的佳麗數萬。

別的朝代，不曉得幾女子在皇宮裡守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權，使每一個女子都有時機得到溫存，不論皇帝自己願不願意。

皇后的福氣最好，能夠在十五、十六獨佔皇帝兩天。而數量最多的八十一個御妻只能在每月二十二到三十的這九天里，每九個人共同服侍皇帝一夜。不幸的皇帝們白晝忙政務，晚上忙御婦，一夜九人，而且要連續九天，那種痛苦是常人很難領會的。

有的說，皇上每夜都要「召幸」一位后妃，要召某妃侍寢，由太監背著或抬到皇上下榻處侍寢，也有的說皇帝人寢被角不裹，被召幸的妃嬪脫光衣服後， 就從腳下爬進去等等，這些都是不近道理，憑空臆造出來的。其實，不同的朝代，後宮裡的帝后妃嬪們侍寢皇上是五花八門，各不相同的。

周代嬪妃與帝王共寢考究日辰

周代時，尚未有敬事房太監所司之職，皇帝的房事是以日、月、星、辰來決議的。周代人央定事情喜歡按天體、陰陽、曆數來決議次第。以至嬪妃和帝王同床的次第，決議起來也要按照月亮的陰晴圓缺。

漢昭帝的後宮召幸受制

到了漢代的元鳳政變後，霍光的勢力到達無人可以限制的地步，霍氏外戚集團完整控制了漢廷內外、朝野上下。霍光固然無皇帝之名，但已行皇帝之實。霍氏專 權，連漢昭帝劉弗陵的官幃召幸妃嬪也要受霍光控制。漢昭帝即位時僅八歲，四年後立上官氏為皇后。上官皇后是霍光的外甥女，時值六歲。

漢昭帝劉弗陵稍大後，就被霍光的左右心腹層層包圍封鎖起來。外有霍光的兩個女婿擔任皇宮衛尉維護皇帝出入，內有皇后——霍光的外甥女在監視。皇宮人員都 依從霍光的旨意，以至於以皇帝體弱為由，表示御醫們讓皇帝「禁內」，制止皇帝去別的妃嬪處寓居，更不許召幸。霍光還規則皇宮內一切的女人都必需穿有前後襠 的褲子，不許穿裙子。

而且所穿的前後襠褲子還須多扎幾根褲帶，以免年輕皇帝性慾激動而臨幸其他的妃嬪，為的是讓漢昭帝只專註他的外甥女，讓上官皇后為昭帝生下一男半女，帝位 的繼承人要有霍氏家族的血緣。這樣，除了上官皇后外，眾多後宮佳麗都不得侍寢皇上。不過，固然上官皇后專房擅寵，卻沒有生下皇子皇女，直接招致了昭帝在位 十三年。卻無子嗣。更為荒唐的是，自霍光宣布後宮中妃嬪不準穿裙子多扎褲帶的規則後，曾有好幾個妃嬪因冒犯此規則而不幸冤死黃泉。

晉武帝坐羊車選寢妃

西晉武帝司馬炎後期生活腐朽、樸素無度。公元273年，選中品以上文武官員家裡的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家裡的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，後宮的美女達一萬以上。

他頭昏眼花，無所適從，由於每天不知擇誰侍寢才好，就以羊拉御車，羊在哪個妃子住的房前停下，他就與那個妃子飲酒作樂，並就寢於該妃之室。眾妃嬪絞盡腦 汁想法爭寵陪侍，於是有的妃子便將竹葉插在房門邊，有的把鹽汁浸灑於門前空地上，從而引來皇上的羊車，以便能得到皇上的喜愛。到達侍寢爭寵的目的。後宮中 的胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，由於胡貴妃不只本身長得漂亮，性情溫和，最關鍵的還是她擅長弓誘羊，所以晉武帝經常在她那裡留宿。

唐朝後宮侍寢考究次第

人們習氣上稱「後宮佳麗三千人」，實踐上，在唐朝三千不過是個虛數，唐朝的後宮多達數萬名美女。由於美女眾多，後宮侍寢的分配自然成了難題。不過，唐朝 後宮女性有明白的位置，依次是：皇后;四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(以上為正一品);九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嬡、充儀、充容、充媛 (以上為正二品);二十七世婦：婕妤九人(為正三品)、美人九人(為正四品)、才人九人(為正五品);八十一御妻：寶林二十七人(為正六品)、御女二十七 人(為正七品)、彩女二十七人(為正八品)。

這些有位置的嬪妃，當然還有許多隨侍的女官、宮女、雜役等，數目十分龐大。唐朝後宮陪侍御寢的次第，是依照月圓月缺來制定的，與周代大同小異。

每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺，所以從初一到十五就由位置低的輪到高的，十六到月底前則反由位置高的輪到位置低的，皇后及四夫人有優先權，九嬪 以下則「九九而御」，即每九個人共同承恩一夜。細緻一點說來，初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜，十三是九嬪，十四是四夫人，十五就是皇后獨享;同 樣，十六也是皇后獨享，十七是四夫人。

十八是九嬪，十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜，二 十二到三十則是八十一御妻每九人共享一夜。整體說來，皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜，對嬪妃而言是公平的分配，但是關於天子來說，不能自在 選擇，又要一次對付好幾個，真實不是高興的事。固然後宮嬪妃陪侍御寢的規則明明白白，但由於嬪妃眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以每夜的當班人很繁 雜省事，因而宮內多半設置「女史」專管妃嬪侍寢皇上的次第。

唐代開元末年，唐明皇宮女妃嬪眾多，於是處心積慮想出怪招——隨蝶施愛。每到春天，唐明皇整天在宮中舉行宴會，讓眾多妃子插戴鮮花，他本人入手捉一隻蝴 蝶，然後把它放飛，看它落到哪位妃子的身上，當晚便由那位妃子侍寢。後來，直到楊貴妃專寵，隨蝶施愛這種選妃侍寢的遊戲才中止不用。

清帝召幸后妃

清入關前，盛京皇宮寓居處較少，只要中宮清寧宮及關雎、麟趾、衍慶、永福四配宮，大政殿與崇政殿這兩大殿並無床榻，故太宗皇太極或居中宮，或只能到某妃 居處暖閣中過夜，並沒有單獨寢處以召某妃陪侍。但清移都北京後，狀況大有改觀，紫禁城內各樓堂殿閣多達九千餘間，除后妃寓居的東、西十二宮外，皇上也有居 處，如華麗堂皇的乾清宮或養心殿。

皇上新婚之後，皇后隨侍皇上居三個月，不斷要渡過新婚燕爾之期，然後才在東、西六宮中擇一居處。除皇后外，皇上要召某妃嬪侍寢，便在晚飯後看牌子，翻到某位，則由太監稟知，是夜便到皇帝寢宮承歡。

皇后或妃嬪每次侍寢，有太監細緻記載年月日，以作受胎的證據。每天晚餐之後，伺候的御前太監便會將寫有妃嬪名字的綠頭簽放在一個銀盤中，然後跪在地上高 舉銀盤，聽候皇上叮囑。假如皇上無意找妃嬪過夜，則只須簡單地說一句「退下」;假如皇上看中哪位妃嬪，便會伸手將她的綠頭簽翻過來。

御前太監退下後，把綠頭簽轉交給當差聽事的太監。他們的任務是先通知皇上選中的妃嬪，讓她洗漱準備，然後用特製的羽衣將她赤裸的身子裹住，背到皇上的寢 宮。皇上與妃嬪就寢後，太監要守候在寢宮的外面。若超越了既定的時間，太監就會在外面高呼「時間到了」!假如得不到皇上的回聲，太監會再次高聲呼叫。

如此重複三遍，皇上必需答覆，而且侍寢的妃嬪一定得送回。與此同時，隨侍的記檔太監要問明皇帝，能否允許陪他過夜的妃嬪生孩子。假如皇上說「留住」，那麼記檔太監就會細緻地記載年月日，以便作為日後受胎的證據;假如皇帝表示不要，則會對該妃嬪立刻實施避孕措施。

回絕皇上召幸的皇后

幾千年來，皇上的後宮妃嬪眾多，妃子們為得到皇上的臨幸，都是不擇手腕惡鬥爭寵，都以能獲皇上的召幸為最大的奢望。道理很簡單，只需得到皇上的寵幸，就 能成為後宮主人，就可獲得榮華富貴，就可具有一切。不過竟然有人回絕皇上臨幸，聽來不可思議。這回絕臨幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。

宏吉刺皇后生性節省勤奮，豁達開朗，不會妒忌，對本人請求嚴厲。寓居在興聖西宮的第三皇后奇氏，遭到皇帝的溺愛，經常留宿皇上。左右的大臣近侍把這些通知了宏吉剌皇后，她並沒有表現出妒忌和抱怨。

一次，宏吉刺隨元武帝出京巡視，途中，元武帝派內官傳旨，想接見刺後，刺後以夜太深加以推託。內官報答元武帝，元武帝再命內官說清是侍寢皇上，重複幾次，剌後一直也沒有容許。

歷史上回絕召幸的不只有宏吉剌皇后，隋煬帝時期的宮女羅羅，也屢次拒幸。一次，隋煬帝喝醉酒後，巡幸諸宮，偶爾碰上宮女羅羅，隋煬帝一見天仙般的羅羅當 即喜上眉梢，尤為喜歡，即刻召幸。羅羅深知個中微妙，懼怕蕭妃，因蕭妃不久前還使韓俊娥蒸發人世，不見蹤跡，明眼人都曉得韓俊娥上了西天，因而聽憑煬帝親 近，羅羅以有「月事」為由推脫不能侍寢皇上。

幾千年來，中國歷代君主就都實行一夫多妻制，後宮中的妃嬪們，少說幾百，多則上萬，是一支龐大的「粉黛」隊伍，確切的數字恐怕誰也說不清。不論她們是能 得到皇上的寵幸或是回絕臨幸，絕大多數都是帝王的奴隸和僕役，盲目不盲目地充任政治鬥爭的工具，充任帝王吃苦的玩物和傳宗接代的產婆。因而，後宮中帝後和 妃嬪們生活的基調是悲苦和辛酸的，她們的終身，恨多於愛，苦多於甜。哀多於樂，哭多於笑。

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