剃頭匠這門職業原來是這樣起源的，背後蘊藏著一個血腥悲慘的故事

現在大街小巷開了許多理髮店，大人小孩頭髮長了，就去理髮店一坐，理髮師就按要求給理得妥妥的，別提多方便了，但擱以前，「理髮」不叫「理髮」，叫「剃頭」。三百六十行，專業都叫「匠」，剃頭的就叫「剃頭匠」，別看這剃頭匠，曾經也是很威風過一段時間，甚至還吃過皇糧呢！

這事還得從順治帝頒布的《剃頭令》開始。

（頒布剃頭令)

1644年，在吳三桂的帶領下，滿清入關。隨著崇禎皇帝自殺殉國，新的朝代建立起來，這就是清朝。

然而這一年，順治帝的《剃頭令》觸犯了漢人的底限，畢竟「身體髮膚，受之父母，不可毀傷」，順治帝的這條命令算是一場革命了，讓一個漢人剃髮結辮，下跪自稱奴才，在當時看來，這首先是對父母不孝，其二是對大明不忠，於是就有了激烈的反抗，被記錄下來的「嘉定三屠」便是因為抵抗《剃髮令》，拒不剃頭引發的。

（不肯剃頭的漢人）

當時，清政府鑒定「良民」的唯一途徑就是「剃髮」，沒有剃髮便是對大清不順，為了迅速地將「剃髮易服」的政策執行下去，也為了同化漢人，於是提出「留頭不留髮，留髮不留頭」的口號。

早在清政府統治之前，是沒有剃頭這一說的，也就是沒有剃頭匠。

清軍當時為了便於剃頭，在街市上搭建了許多棚子，棚子邊上挑一根杆子，上面寫著「剃頭令「，棚子里剃頭的是政府下派的官員，也叫」待詔「。」待詔「是什麼呀？本來指有一技之長供奉內廷的人。 到了清朝，為了給大家強制剃頭，就設立了這樣一個機構，裡面的人是吃皇糧為朝廷辦事的。

（被待詔抓住的漢人）

於是，街上就出現這樣的情景：一個待詔左手剃刀右手大刀，站在街邊，看到還沒有剃頭的，就招呼過來，剃是不剃呀？不剃？咔嚓，手起刀落，人頭落地，撿起來挑在長竿上，來來往往的人看了無不膽戰心驚。再逮一個，剃是不剃呀？剃，好嘛，坐好，貼著頭皮將頭髮剃得就剩一銅錢大小一綹頭髮，細細辮一根金錢鼠尾，成了，大清又有了一個大清良民。

就這樣左邊剃刀右邊大刀的待詔，威風凜凜成了剃頭革命的中堅份子，漢人見到他們往往先自嚇得抖個不停。再怎麼覺得」身體髮膚，受之父母「，看待詔削頭如切蔥一樣，再加上街上金錢鼠尾漸多，知道自己如不想死，早晚也逃不脫待詔的剃刀的，所以漸漸，向暴力低頭的人越來越多。

（剃髮易服）

要剃的頭實在是多，多得清政府的官員忙不過來。清政府為了解決這一問題，就允許俘虜們領取執照剃頭，政府有補貼，當然也有任務，一個月得剃多少頭。

這個時候才是剃頭行業的萌芽，漸漸隨著「剃髮易服」的推廣，人們不再是被迫在性命與頭髮上選擇了，畢竟隨著漢人滿化後，人們漸漸習慣了金錢鼠尾，為了帥氣，就在那一綹頭髮上做學問，剃頭匠更是能給編出各種花樣的小辮子，漸漸，剃頭匠成了人們生活的需要，至此，政府便甩手不管，任剃頭匠作為一門行業存活下來了。

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