儲兆文‖《一泓海水杯中瀉》

作者簡介

儲兆文，男，1965年生，安徽舒城人，古典文學與建築文化學者。先後在安徽師範大學、陝西師範大學、西安建築科技大學讀本科、碩士、博士，曾就職於進出口企業、金融行業和電視媒體，現任教於西安建築科技大學，從事古典文學、戲劇影視和建築文化的教學與科研工作。戲劇影視文學系主任，兼建築文化研究所所長。

一泓海水杯中瀉

我們方位觀念的形成，往往以自己所居地為中心坐標，然後有了東西南北、前後左右的區分。「中原」「中國」一類詞語的形成應該與此有關。

在古人的觀念中，我們是天下的中心，周邊是四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄。

「中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫」（陸遊《關山月》），「楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人」（陸遊《金錯刀行》）。在這些鏗鏘有力誓言般的詩句中，其實隱藏著中國中心主義的天下觀。後來，我們知道，西方人把我們定位在東亞。今天我們雖然沿襲「中國」之稱的古語，但我們已不再固執於其世界中心的內涵。這種轉變說到底是源自我們的腳下，源自我們走出了自己所居地的中心坐標。行旅改變了人對天下的基本判斷，即改變了我們的世界觀。

莊子最先擴展了中國的眼界。那一年，秋雨滂沱，百川灌河，黃河之水橫無際涯，河伯欣然自喜，以為天下之水盡歸於己，沒有哪裡的水能比我黃河更大了。於是，揚揚自得，順流東下，來到北海，東面而視，只見海天一色，不見水端。河伯大驚失色，望洋興嘆，對海若說：「我實在是太孤陋寡聞了，與你北海之水相比，我黃河的水小得簡直不值一提。要是不出來走一走，見到你的浩大，我對黃河的誇口，豈不貽笑大方？」

海若卻說：「我北海的水算得了什麼，像我北海這樣大的有四個，所以才有四海之說。可四海又算得了什麼，四海在天地之間，就像是湖邊的一個小螞蟻洞。人生活的陸地叫海內，也就是在四海的包圍之內的那一小塊地方，而中國在海內，就像是堆積如山的糧倉里的一粒米。」

這是莊子在《秋水》中講述的一則寓言。他越過陸地看中國，彷彿站在雲端，俯瞰天下，煙水渺茫的四海中，漂浮著一塊小小的陸地，而中國就在這一小塊陸地之中。至此，中國之外不僅有四夷，四夷之外還有四海。我們沒有理由苛求莊子像我們今天一樣清楚地球是圓的，四海之外還有海洋和陸地，此外還有無數的星球。因為後來，我們走過了比他更遠的路。也許是深受莊子的啟發，一千多年後的詩鬼李賀，夢入月宮，俯瞰中國，吟出了驚人的詩句：黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

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