禪學趣事·你是去化緣，還是去乞討？

常念阿彌陀佛，一生平安喜樂

小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。

為什麼挑這件？

師父

徒弟

您不是說不必在乎表面嗎？

徒弟

所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情，才會多給錢。

你是去化緣，還是去乞討？

師父

你是希望人們看你可憐，供養你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？

師父

你聽菩薩說

化緣一詞，本極莊嚴，比如釋迦世尊，是為一大事因緣而出現於世，此一因緣，即為化緣，即為化度眾生的因緣；教化眾生，渡過生死大海，便是化緣。

故而佛教認為，能布施齋僧的人，即與佛門有緣，僧人以募化乞食廣結善緣，故稱化緣。

化緣有什麼意義呢？

師父說：托缽乞食可去除驕慢，去除自己的貪心，去除瞋心，培養慈心。托缽讓施主有機會修習善業，讓在家人有機會接近三寶，進一步學習佛陀純正的妙法。

如法托缽的清凈善業是三寶住世的表顯，在這五濁惡世中，有覺而不迷，正而不邪，凈而不染的三寶，燈燈相續，以慧光照大千，以慈光破痴暗，祈願世界和平，人民安樂，風調雨順，佛日增輝，法輪常轉。

以此可知，所謂化緣，乃指化度的因緣。因緣這樣東西非常微妙，如果往昔生中未曾結過佛法的緣，即使遇到佛陀，佛陀也無可奈何；佛陀是大覺智人，但亦無法化度一個無緣的人，所以在佛陀時代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。

因此，佛及佛的諸大弟子，每見一個可度的人，往往總在事先以神通觀察，先看他的化緣屬誰，便由誰去化度。

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