拉麥丹齋月——真主的月份（5）

在吉祥的拉麥丹齋月里，地緣不會在穆斯林之間產生任何距離。拉麥丹齋月是使穆斯林民族團結一心的月份。每位穆斯林都認為自己就是這個「大家庭」中的一員，無論身在何處，齋戒的穆斯林感同身受。

但願這個月份光輝的時刻為所有齋戒者們帶來精神吉祥。鑒於我們是真主的客人，因此我們必須要清楚，是真主赦宥和仁慈的雨水澆灌著我們如饑似渴的心靈，並使其充滿了信仰和希望。鑒於此，我們必須要清楚這個月份的價值，我們絕不能忽視了這個月份的尊貴和恩澤。

拉麥丹齋月的第12天是伊斯蘭偉大先知在遷徙元年在輔士和遷士之間建立兄弟關係的一天。因為這兩批穆斯林從種族、工作和教育環境角度而言是有區別的。 當時存在這種擔憂，即：以往的文化和思想影響仍根植於一些人的腦海中，這是穆斯林之間分歧和分裂的滋生的溫床。鑒於此，伊斯蘭先知做出了一個重大的決定，讓遷士（麥加人）和輔士（麥地那人）簽署兄弟盟約，並把阿里·本·阿布塔利布稱之為他的兄弟。遷士和輔士之間締結兄弟盟約為公眾保持團結和灌輸宗教團結的精神起到了積極作用。輔士們認為，他們的遷士兄弟可以分享自己的財產和住房。在這個兄弟盟約中說，穆斯林相互友愛、互相幫助。在壓迫和侵略面前他們將團結一致同仇敵愾。盟約締約者將組建統一的民族。任何人不應欺壓自己的同盟兄弟。如果穆斯林之間出現分歧和矛盾，那麼，解決分歧的溯源將是真主及其使者。然而，在此之前的蒙昧時代，人們為了相互扶持締結部落盟約，或根據部落和家族的利益來締結盟約。伊斯蘭先知通過在穆斯林中間締結兄弟盟約從整體上改變了穆斯林之間的關係水平，建立了一種尊貴和神聖的關係。

尊貴、吉祥的拉麥丹齋月是伊斯蘭世界穆斯林團結一心的突出體現之一。不同國家、不同種族的穆斯林抱著敬畏之心熱情洋溢地迎接這個月的到來。在這個月份中，穆斯林相聚如賓，都因「伊斯蘭民族」而緊密地團結在一起。在這個月份，齋戒的律例和其他伊斯蘭功修在任何地方毫無二致。

我們應把這個月份作為團結一心、摒棄分裂的先聲，應致力於襄助真主的宗教，並警惕地抵制伊斯蘭教中出現的歪曲思想，以便在後世不要在真主及其使者面前蒙羞。

下面讓我們一起來聆聽《古蘭經》高處章第201節經文：

「當敬畏的人們被惡魔的誘惑困擾時，他們就贊念（安拉），他們突然眼明心亮。」

這節經文指的是那些虔誠之人面對惡魔的誘惑和教唆，他們通過贊念真主來擺脫誘惑。敬畏在《古蘭經》術語中與疏忽是相對立的。敬畏就是一個人長期嚴格監督著自己的一言一行。也就是說，敬畏者會根據真主為他制定的標準而行事。事實上，生活如履薄冰，一不小就會就會萬劫不復。「惡魔的誘惑」指的是，惡魔在人的內心旁邊徘徊，並伺機滲入並對他進行教唆。只要我們緊緊抓住「敬畏」這把繩索，我們就不會被攻陷。

犯罪者由於經常犯罪，所以他對惡魔遊走於他的內心深處渾然不知。然而，敬畏者卻正好相反。只要他犯一丁點罪，他就會立刻意識到自己犯罪了，並思考如何彌補。為了防止惡魔再次教唆，他會贊念真主。就這樣，他遠離了惡魔，受到了真主的庇護。真主也因他及時反省而降低了惡魔對他的傷害，從他的內心掀起了疏忽的幔帳，讓他看到了真理。鑒於此，虔誠的信士猶如健康的身體一樣，病菌是無法進入其體內的。就是進入了他的體內，由於他身體健壯，病菌也會很快消失。因此，惡魔的教唆是無法進入穆斯林敬畏者的內心的。一旦進入，很快便會受到排斥而消失。

在伊斯蘭教導中，用餐也是我們社會生活的一部分，且有很多禮節。如果這些禮節得到遵守，就會體會到健康的恩澤。下面就讓我一起來談一談這些禮節。

想必大家在外用餐時，一些人的用餐方式會令你們不高興，或他們沒有遵守正確的用餐禮儀。伊斯蘭教導強調，用餐時應遵守禮儀。

我們每天都會接觸到各種不潔凈的東西，很多疾病也是因此而產生的。伊瑪目阿里強調用餐前洗手的同時說：用餐前洗手會增加給養，增強視力。

另外一點是，用餐時應以奉真主的尊名而開始。伊瑪目阿里說：用餐時你們應贊念真主，不要說廢話。因為食物是來自真主的一種恩惠。你們應在用餐時讚頌、感謝真主。

用餐時首先應食用清淡的食物。在傳述中說，用些許鹽開始用餐有益於健康。當然，除高血壓病患者外。醫學說，吃滾燙的食物會給身體器官帶來損害。伊瑪目阿里一千多年前就曾說過：不要食用熱食物，要等到食物涼了再食用。

用右手吃飯、小口進食、細嚼慢咽、閉口嚼食等，這些都是伊斯蘭教中用餐的禮節。吃飯時要細嚼慢咽，否則就會損傷脾胃。在傳述中說：「食不欲急，熟嚼令細。」與此同時，伊斯蘭教還強調用手進食，不宜過飽。

飯畢也有很多禮節。大致可分為神秘學禮儀、社會學禮儀和養生保健禮儀三種。神秘學禮儀就是飯後應感謝真主賜予了我們這一恩典，並向真主祈禱。社會學禮儀指的是，吃飽肚子的人應為減少社會貧窮和飢餓而做出自己應有的貢獻。從養生保健角度而言，飯後應洗手，刷牙，稍作休整，切勿飯後即睡。

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