公主雖身份顯貴，但她們姐妹卻同嫁一夫，還要續嫁

她們是堯帝伊放勛的一對女兒：伊娥皇、伊女英。她們有一個共同的丈夫：舜帝姚重華。為何兩位金枝玉葉的公主會同嫁一夫呢?是被逼迫?還是另有隱情?

當時是氏族社會，還沒有公主這個稱呼，直到秦時才得到官方認可。但她們作為天子的愛女，身份尊貴，無異於公主。在氏族社會有一種婚俗，娶妻的男子可以有一種選擇，就是在岳父岳母的同意下，可以決定是否要將妻子家中待嫁的姐妹們一起取回去。就像《羋月傳》中，嫡公主羋姝出嫁時，羋月作為陪嫁媵女，一起隨嫁給秦王。這種制度，在周朝正式成為一種貴族特有的禮制，寫入禮法中，被稱為「媵制」。據此推測，堯帝嫁女時，便有了這種制度的雛形。

另一方面，堯帝見舜德才兼備，為人正直，辦事公道，刻苦耐勞，深得人心，才這麼放心的將兩個女兒嫁給他。舜帝姚重華應該也是看上了這對天資聰穎、美麗動人的姐妹，因為舜的父親當時並不同意這樁婚姻。但舜沒有猶豫，而是堅持了自己的選擇，採用了「先斬後奏」的方法，這也算是他對愛情的一種執著吧。

堯和舜都是中國上古史中影響巨大的統治者，被後世視為美德和智慧的典範。託了父親和丈夫的名聲，娥皇女英也成為中國古代女子最早的表率。

可不管怎樣，她們對丈夫的忠貞不二，一心一意。在平常的相夫教子幾十年後，一直跟隨著丈夫在外漂泊。在途中，舜帝年邁已老，一病不起，然後去世。失去了丈夫的娥皇女英姐妹，痛苦不已，面對湘江痛苦，最終傷痛難禁，投湘江隨丈夫而去。

據說，她們的眼淚滴在江邊的竹葉上，淚痕不退，點點成斑。隨著時間的流逝，她們早已湮沒在歷史的長河中，但她們堅貞的愛情故事，卻像那點點斑竹一樣，至今隨風搖曳。

眾所周知，一國公主地位尊崇，受萬人敬仰，她們個個生的貌美天仙，膚白若凝脂，讓無數王侯將相痴迷不已。但即便是如此，在古代公主也無非就是成為帝王拉攏將相，維繫兩國和平的一個犧牲品罷了。歷史上真正幸福的公主，或者說真正能夠主導自己命運的公主實在是太少太少。

這位公主，她的一生極其短暫，但是所經歷過的事情卻是十分的悲慘，他就是烏孫公主劉細君。

烏孫公主，身世凄涼;漢家和親，遠離家鄉。千山萬水，伶仃孤苦，漢代遠嫁之公主第一人;琵琶聲聲，悲歌一曲，異烏孫公主，孤苦伶仃。烏孫王昆莫獵驕靡年紀已老，細君僅與其孫年齡相當。語言不通，習俗不同，夫妻之間一年會面僅一、二次，全無溫情可言。細君乃漢宗室之女，來自"禮儀之邦"。 相比中原文明，烏孫乃相應落後，穹廬為室氈為牆，以肉為食酪為漿。風俗勉相就，灑淚守空房。

烏孫公主，痛心哀傷。昆莫獵驕靡後曾使其孫岑陬娶細君為妻，細君不肯從命，上書漢朝天子，希冀得到親人之支持。漢天子回曰："從其國俗，吾欲與烏孫共滅胡。"細君無奈，為漢帝征服匈奴之大業，再次成為岑陬之妻。祖孫共妻俗，細君心哀傷;5年後去世，終生不曾歸漢。

烏孫公主，悲秋歌盪。"吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。"歌詞內容初看起來似乎單調，但若於細君隻身異域的境況聯繫起來，就不難體會作者感嘆自身孤獨和眷戀故土的複雜心情。血淚為墨之名篇，千古女子之吟唱。或許文姬為之灑淚，或許昭君為之感傷。白居易為之詠嘆："烏孫公主歸秦地，白馬將軍入潞州。……畫角三聲刁斗曉，清商一部管弦秋。" 黃庭堅為之感傷："……萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。

淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨……"。公主坎坷路，天涯凄涼人。

秋風瑟瑟秋悲涼，愁雲蕩蕩愁斷腸。

路遠迢迢路望盡，山高重重山凄涼。

國凄涼之女子憶故鄉。感天動地之愁緒，秋聲起，心感傷。

兩年後，獵驕靡去世，其孫子岑陬軍須靡繼承王位。按照習俗新王要繼承舊王的所有妻妾。細君公主無法接受，向漢武帝請求歸國，漢武帝讓她接受當地風俗，以成就聯合烏孫共擊匈奴的大局。細君只得再嫁岑陬。一年後，細君為岑陬生下一女名少夫後，因為產後失調，加上心緒難平，不久便憂傷而死。

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