她活了千百歲，每天趕著龍車送太陽，后羿與她有殺子之仇

在上古時期有這樣一位女神，她從《山海經》到屈原的《離騷》、《人文》再到王逸的《前漢記》都有她的名字，她是誰呢？她的名字叫羲和、常羲、常儀，有人稱她為「日母」，也就是太陽的母親；也有人說她是「日御」，意指是太陽的車夫，那她到底是怎麼樣的一個神呢，今天信謙便來和您一起來一探究竟！

在《山海經 大荒南經》中記載：

東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。

意思就是說，在東南海之外，甘水之間，有個羲和國。這裡有個叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個女子，是帝俊的妻子，生了十個太陽。此時的羲和，以一種「日母」的形象展示出來，讓我們想起小時候媽媽把我們放進浴缸里洗澡的情景。

這是在《山海經》里的記載，然而傳到屈原所在的時期便又讓人誤解成為另外一種形象，在《離騷 楚辭》中記載：

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

也就是說，我想要羲和的鞭子抽得慢點兒，不要讓太陽接近崦嵫山。這裡讓人感覺到，是羲和趕著太陽走，也讓人誤解，其實羲和只不過是給太陽趕車的車夫罷了。然而屈原的本意真是如此嗎？我們先來看看屈原的《離騷》，離，別也；騷，愁也。也就是說，屈原所在的當時社會環境混亂，而屈原用這樣的一首詞來抒發自己對百姓的關心與社會的哀怨。

他這兒並沒有直接說到羲和是太陽的車夫，而是非常符合現實生活，你看我們在現實生活中，大部分家長是每天開車接送小孩子上下課，而羲和這與現實生活中的這種狀態其實並無二異。而羲和十個孩子，也就是十個太陽，每天的功課就是去輪流站崗，給人間帶去溫暖，而作為羲和她便每天趕著自己的龍車去定時接送孩子，這並沒什麼不妥之處，也更加沒有說羲和是太陽的車夫之說。

屈原說，希望羲和的鞭子抽得慢點，希望太陽別那麼早接近崦嵫山，這只不過是感嘆時間光陰的流逝太快了，就好比有時候家長送孩子去上課，遇到路上堵車會遲到，而屈原也想羲和鞭子壞了，或是抽得慢點，龍車走得慢點，時間也便慢點了。那為何後來有「日御」一說呢？

這來源於王逸的註解，在屈原的另一篇《楚辭 天問》中寫道：

羲和之未揚，若華何光？

在古代沒有錯別字之說，只有通假字，如這裡的「華」通「花」，也是一種植物的代稱。王逸對屈原這句話里作了一個這注釋：羲和，日御也。王逸這裡清楚說羲和是太陽的車夫，實際上是不對的。小編覺得屈原這句話想表達的真實意思是羲和還沒和太陽一起出發，為什麼花上就有太陽光了？其實從始至終，屈原並沒有表達羲和是太陽的車夫之說！而從上古古籍中記載可知，羲和是太陽之母無誤，她每天趕著龍車接送孩子，千百年來不變，這樣算來，羲和壽命至少也有千百歲。

然而，羲和的十個兒子都是比較光芒四射，充滿活力的神，調皮是不言而喻了，原本十兄弟，每天只能一個人去天上，而且在天上一待就是一整天，自然是覺得無聊，某天羲和趕著龍車把太陽送到工作地點，十個兄弟便約好，等母親走後，一起到天上去，可如此一來，便讓地下的百姓們痛苦不堪，大地被照得寸草不生。

羲和的十個兒子完全不知道有這一回事，每天偷偷背著母親一起上天，後來有一個箭術非常了得的人名叫后羿，便把這十個太陽一下射掉了九個，只留得一個在天上。此時的羲和完全還不知道，到了該接兒子回家的時候發現，其它的九個兒子已經全部死掉了！因為羲和有常儀之名，後世有傳言羲和是后羿的老婆，而由此可見，后羿與羲和有殺子之仇，是后羿老婆嫦娥之說不攻自破！

當然，這是《山海經》《離騷》里一些神話故事，存在著許多傳奇神話的色彩，但於我們而言也是值得研究探討的經典古書籍，從故事當中，我們可以看出時代的特點，也能反應出現實生活的一些道理！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！