古代皇帝最難獲得的廟號，極為稀少且各個都是賢君

廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，最早起源於商朝。用一個字概括前任統治者的一生，自秦漢以來，開國皇帝的廟號往往稱「祖」，之後的皇帝為「宗」。由於唐以前並不是每位皇帝都有廟號的，所以唐前我們習慣於以謚號去尊稱一位皇帝，如漢武帝、北魏孝文帝等，這裡面的「武」和「孝文」都是謚號。唐以後皇帝才多以祖、宗來尊稱，如唐太宗、明太祖等。

由於廟號和謚號是後人追封的，雖會對前朝皇帝加以粉飾，但不是每個皇帝的謚號和廟號都是好的，如李淵給楊廣追封的謚號「煬」，《逸周書.謚法解》：「好內遠禮曰煬；去禮遠眾曰煬；好內怠政曰煬；肆行勞神曰煬；去禮遠正曰煬；逆天虐民曰煬。」可以說是兩千年來最差的謚號之一了，不少朝代的亡國之君往往以「哀」字作為一生的總結。

公認最好的謚（廟）號有「太」「高」「文」「武」「仁」等。可有這樣一個廟號，兩千年以來只有兩位公認的賢明中興之主能擁有之，這個廟號就是單字「孝」。

《逸周書.謚法解》：五宗安之曰孝；慈惠愛親曰孝；秉德不回曰孝；協時肇享曰孝；大慮行節曰孝；慈惠愛民曰孝；慈愛忘勞曰孝；從命不違曰孝；善事父母曰孝；遵義安仁曰孝；幾諫不倦曰孝；姻睦其黨曰孝；博於備養曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁愛義曰孝；能養能恭曰孝；幹蠱用譽曰孝；繼志成事曰孝；踐修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘親曰孝；富貴不驕曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝。

古代人最重視孝道，「百善孝為先」，正因為太過重視，所以中國自古以來幾乎每位皇帝的謚號中都會帶一個「孝」字，如漢文帝的謚號實際上為「孝文」皇帝，唐太宗的謚號為「文武大聖大廣孝皇帝」，想以單字「孝」作為廟號是非常難的，太奢侈了。自秦以來，兩千年以單字「孝」位廟號的皇帝一共就只有兩位。

第一個以單字「孝」為廟號的皇帝出現在宋朝，那就是南宋的第二位皇帝，宋孝宗趙昚。我們知道，從宋太宗趙光義奪權以來，大宋的皇室全都是趙光義的後代，一直到宋高宗這一代，趙構無後，所以只能從太祖趙匡胤的後代里去選擇繼承人，他選中的是宋太祖的七世宗，趙德芳的後代趙奢，即宋孝宗。趙奢是南宋最傑出的皇帝，宋孝宗在位的27年也是南宋最好的時期，他即位後平反岳飛冤案，起用主戰派人士，多次北伐，希望收復遺失河山。在內政上，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，加強集權，宋孝宗專心理政，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂，史稱「乾淳之治」。趙昚去世後，上廟號為「孝」，謚號為「紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝。」

第二位以單字「孝」為廟號的是明孝宗朱祐樘，朱祐樘堪稱是中國歷史上最完美的皇帝，終身踐行一夫一妻制，無論是對愛人、大臣甚至對敵人都甚為仁孝，同時孝宗勤於政事，勵精圖治，明朝在他的統治下，社會矛盾漸漸緩和，外患平定，國力蒸蒸日上。後來人們把孝宗統治時期稱讚為「弘治中興」，孝宗去世後，上廟號「孝」宗，謚號「達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝。」

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