傅山貶損「趙體」書法的理由非常可笑！

傅山書法

趙孟頫，元代書法第一人。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，其「趙體」書法，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。上下五百年，無人出其右。但明清以降，「趙體」屢遭貶損，其中最甚者莫過於傅山。

傅青主為什麼要極力貶損趙子昂呢？最為人熟知的說法是「薄其為人，痛惡其書」。他在《訓子帖》中還說，「予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書。」也就是說，他是因為趙的人品不好，所以特別厭惡趙的書法——典型的「因人廢書」！

不過，傅對趙的貶損並不是一筆帶過，也是作了詮釋的。《訓子帖》中還有這麼一段話：「貧道二十歲左右，於先世所傳晉唐楷書法，無所不臨，而不能略肖，偶得趙子昂、董香光墨跡，愛其圓轉流麗，遂臨之，不數過而遂欲亂真。此無他，即如人學正人君子，只覺觚稜難近，降而與匪人游，神情不覺其日親日密，而無爾我者然也。」

趙孟頫書法

原來，他厭惡趙書是因為學其他人的書法怎麼也學不像，而趙孟頫的書法只臨幾遍就可以亂真。他進而分析認為，君子難以模仿，而匪人一學就像！於是他得出了「趙書」系「惡書」的結論，並讓兒孫引以為戒。

且不說「不數過而遂欲亂真」是否屬實，也不論「君子難仿，匪人易學」是否成立，但問：這二者之間有可比性嗎？書者人品的高下與後人臨寫其書的難易有內在的關係嗎？這彎兒拐得太陡，委實有牽強附會之嫌！

思來想去，我總覺得，傅山的這段論述，遵循的不是邏輯，而是「意識流」，前言後語是順著「意識」流出來的。在傅山的心中，早已預設了一個前提，那就是趙孟頫是個「匪人」，這其實已經確定了評判的方向。所謂「情人眼裡出西施」，仇敵心中皆魔鬼。喜歡一個人，看什麼都順眼，紅腫之處也艷若桃花，他做什麼事，你都會往好處想；討厭一個人，什麼都令人噁心，櫻桃小口都像是肛門，不管他做什麼，你都會往壞處想。

這種「意識」，在傅山的書論中也有所體現。他在一則筆記中寫道：「常臨』二王』，書羲之、獻之之名幾千過，不以為意。唯魯公姓名，寫時便不覺肅然起敬，不知何故。亦猶讀《三國志》，於關、張事，便不知不覺偏向在者里也。」臨寫「二王」名字的時候，都沒什麼感覺。但一寫「顏真卿」的名字，卻都會肅然起敬。就像是讀《三國》的時候，不知不覺就會偏向關羽和張飛。傅山說「不知何故」，其實這在心理學上是很好解釋的。——愛屋及烏，恨人及書。人同此心，心同此理！

顏真卿《祭姪稿》

因「愛其圓轉流麗」，青少年時期的傅山在「趙書」上下過很大的功夫，之所以學得快，可能正是因為趙孟頫的書法對他的胃口。在他早期的很多書作中，明顯帶有「趙書」的味道。晚年的傅山就曾既悔且嘆：「少年時徒壞紙筆，但習惡書。」中年以後，因「甲申之變」，國破家亡，性情也因之大變，他才開始痛惡並拋棄趙孟頫。即使如此，他在趙孟頫身上打下的功底仍然揮之不去，以至於晚年的書法中仍然帶有「趙書」的影子。

傅山是一個極具個性的人，又逢外族入侵、朝代更迭之亂世，悲憤難以抑制，情緒難免激昂，強烈的民族意識和遺民情結勢必影響他的藝術創作及審美取向。無力改變時勢，甚至不敢發聲，於是寄情於筆墨之間。不難看出，他對「趙書」的評價，感性大於理性。對此，後人不可不察！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！