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我學著記憶里你吻我的樣子,吻著別人


我總是認真對待每一個吻,


如對待初吻一般……








傳說,在古代羅馬帝國時代嚴禁婦女飲酒。男子外出歸來,常常先檢查一下妻子有沒有飲酒,便湊到她嘴邊聞一聞,這樣沿襲下來,便成了夫婦見面時的第一道禮節「吻」。




現在,吻不僅是愛意的表達,也是關心和問候的體現。當藝術的筆觸遇到現實,那些定格的畫面不僅記錄了許多歷史,更給了人想像的空間。不同的吻,不同人的吻,都是不一樣的表達。




罪惡之「吻」





▲《猶大之吻》喬托 1305—1306年


200x185cm 壁畫 帕多瓦阿雷納聖瑪利亞領報教堂




喬托給這個傳統題材賦予新意,畫面上展現的耶穌已不是神靈,而是一個面對叛徒告密的凡人,一個甘為理想從容赴難的偉人。



當猶大伸臂摟住耶穌,噘起嘴巴要與耶穌親吻的時候。

耶穌以意味深長的目光逼視猶大的眼睛。這深邃的目光便是喬托向世人推開的一扇心靈之窗,在中世紀繪畫中它已關閉了近千年之久。 當衝突發生,危難降臨,耶穌鎮定自若,有一種大無畏的英雄主義氣概。它的主題——人應當嚴守美德,以德報怨,堅韌不拔地對付災難和痛苦。




愛神之「吻」




▲《普賽克第一次接受愛神之吻》[法國]熱拉爾 1798年


布油彩 186cm×132cm 巴黎盧浮官藏




普賽克是人間公主,美貌絕倫,引起美神維納斯嫉妒,派兒子丘比特去傷害她,丘比特奉母命去見普賽克,一見鍾情,深深愛上了她,畫中所描繪的是初見的第一次吻。




這是一個富有浪漫主義情趣的題材,為許多畫家畫過。而熱拉爾則著重於表現兩個純潔的男女完美的人體,並沒有刻畫出富有個性的相貌與精神氣質,重藝術形式,造型規範而類型化;在藝術表現手法上,極端嚴謹的素描、裝飾性的色彩、流暢的線條和均衡和諧的構圖等是畫家著意要表現的一切。





▲《拯救普賽克的厄洛斯(丘比特)》[義大利]安東尼奧·卡瓦諾

高135厘米

創作於1787--1793年


藏於法國巴黎的盧浮宮




憧憬

之「吻」






▲《接吻》[奧地利]克里姆特



現藏維也納奧地利美術館




畫家採取長方形的構圖方式,男人概括為垂直有力的方塊,而女人則較多地使用曲線和圓形表現。




通過方與圓不同表現手法的對比,突出男性強壯而富有力量,女性柔美而嬌弱。男人和女人結合形成的黃色色塊,堅定而有力,象徵著愛情的忠貞、永恆、熱烈。表達了畫家對完美愛情的憧憬。




愛情之「吻」





▲《擁抱》[西班牙]畢加索




即便是一貧如洗,愛也不會嫌棄。




幸福之「吻」





▲《生日》[俄]夏加爾



畫家運用超現實的夢幻手法表現生日的一個夢境。他拋棄了形體分解而採用色面分割的手法,以人物黑色禮服、黑褲子與紅色的地毯、桌子檯布等相配造成一種熱情而溫暖的愛的氣氛。




他稱自己的藝術是「心理的寫實」,他描繪的不是物體的外觀形象,而是心理感受的世界,他突破時空的限制,多種形象同時出現於畫面。




我爬上了門,打開樓梯。
穿上禱告,說完了睡衣,
然後關了床,鑽上燈。
全都因為你吻了我一個晚安。

第二天早上我醒來,攪了鞋,
擦亮雞蛋,烤幾片新聞,
我連左右都分不清,
全都因為你吻了我一個晚安。







-

END

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