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杜甫今何在:吏呼一何怒,婦啼一何苦!

公元759年(乾元二年)春,杜甫歷經宦海浮沉再次被貶,匆匆趕往華州上任。沿途民生凋敝,所見所聞令胸懷天下的詩人憤慨不已,遂寫下「三吏三別」六篇傳世絕唱。其中,《石壕吏》最為膾炙人口,萬世稱頌。

這首詩當年被選在初中語文課本上,尚記得當初老師講述時說道,這首詩反映的是封建社會的腐朽和黑暗,視人民為草芥。當時年幼,雖然隱然有感,但實在並不深刻。正如看歷史一樣,總覺得像是故事,離現實太遙遠。

然而,知識的奇妙之處在於,當你越是深入,便越能發現現實和歷史的重疊之處。毫無疑問,中國幾千年來的歷史發展,都是在不斷的重複之中,雖然自然科學進步無疑,但大的環境局勢亘古未變。一朝天子一朝臣,暫時坐穩了奴隸,便高歌猛頌。

關於城管的話題,早已能形成一部專著,從其表象可以一直延伸到制度根源。對於城管和商販矛盾的探討,自然可以推而廣之,到當下中國各種領域。遺憾的是,當下並沒有人去研究城管之問,經歷過如此之多的社會事件,也沒人能在制度上對城管和商販的矛盾進行根本的解決。

這樣的問題一拖再拖,無非是此事毫無油水可言,而且儘是惹人的勾當,聰明的中國官僚是萬萬不會去做的。官方得過且過睜眼閉眼的姿態,只能任由矛盾繼續激化。可惜苦了的最終還是最底層的螻蟻,無論是城管還是攤販,在這場戰役中沒有人會是贏家。

近日網路上小範圍的流傳著一段視頻,之所以小範圍是因為當下局勢微妙,很多大V紛紛緊守門戶不敢冒頭,而官方媒體自然是要宣揚正能量的,更是樂於和諧的現狀而狀做逍遙。於是,一個並無太多粉絲的微博賬號,發布了這一段視頻。

視頻中一位頭髮花白的老婦人,像鬥雞一般護著一車可憐的菜蔬,這車菜連同運輸工具,恐怕也不值很多人的一頓飯錢。周圍是正裝和變裝混搭的城管,作勢欲奪老婦人竭力保護的蔬菜。

當面對年輕力壯身體極好的城管隊員,老婦人敗下陣來,她的叫嚷和奔走的身影,只不過是此次執法行為的背景。她所奮力守護的菜蔬,最終被扔上一輛骯髒不堪的斗車,揚長而去。老婦人競走追逐,然而在那輛執法車面前,她顯得無比瘦弱和渺小,她反抗不了城管,正如她面對那輛鐵制的機器一樣無能為力。

假如稍微有點聯想,那位老婦人望著城管絕塵而去的背影,與杜甫離別時遙望送別的老翁何其相似。她頭頂上因歲月摧殘而留下的一圈白髮,像是高懸的太陽,卻又那麼黯淡無光。

城管和攤販,究竟誰是矛盾的來源,尚無定論。關鍵問題是,關於誰是誰非的爭論是沒有意義的,假定一方是錯的,也不能解決當下兩者之間的矛盾。正如醫患關係一樣,很多人明白其中的根源,但沒有自上而下的一紙詔書和根本制度上的改變,問題依然是問題。問題在於,在自求多福的當下,沒有人願意往下層多看一眼,只要人命安康,大可聽之任之。

但是,商販雖惡,絕不是強搶和痛毆的理由。假如以惡制惡,文明社會就失去了其意義。人們之所以追求文明,是因為弱者足以被保護,強者能夠被制約。如果弱肉強食,強權壓民,則國家一詞毫無意義。

時局艱難希望渺茫,因為當下中國的問題並不單一,而且樁樁件件頗不簡單。在任何歷史時期,即便是封建王朝也設有言官制度,這種人以被皇帝打板子為榮,皇帝打得越狠,越是能青史留名。於是,言官和皇帝大臣之間形成一種奇妙的關係,大家都留點面子。在近代社會,記者大概還有點正義,大學教授還是真正的文人,真正的文人向來以氣節為重,即便是身首異處,也不會向強權低頭。

時至今日,媒體早已成為一家之言,而教授只管玩弄學生。文人氣節早已消失在金錢和美色之間,假如給這種行為給一個定義,名字就叫做招安。正如小年夜農民給灶王上供一樣,讓蜜糖粘住口舌,灶王自然不會言語。中國文人,口舌之間早已被蜜糖和美女香舌所累,而稍留氣節的則自顧不暇,因此文人二字早已成為歷史產物。

歷史何其相似,然而殘酷之處在於,胸懷天下的杜工部早已不再。頌歌和批判向來是此消彼長,假如批判的聲音一再被壓制,總有一日只會剩下稱頌。而所有邪惡的力量,都是在眾人圍頌中成長起來的。

哀哉!石壕吏卒呈凶處,不見當年杜工部!

豈有文章傾社稷,

從來佞幸覆乾坤。

不為君王唱讚歌,

只為蒼生說人話。


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