美文｜山後有條茶馬古道
第二次到西火老鎮時，落腳的第一站是一個叫山後的村莊。
我們這群遠道而來的紅男綠女，似一尾尾脫離城市的魚，為掠奇尋「寶」而至。因為陌生，本來不足為奇的鄉村，一朵細碎的打碗花、一個未能發育完美的西紅柿，甚至，一堆新鮮的牛糞，都成為了讓同行者按動快門的風景。
司空見慣的，習以為常的，是家；遠離視線的，深藏記憶的，或者，才是風景。
生活在這裡的男女老幼，三五成群，漸漸聚成了人堆。那些來來去去的目光，在「交火」、詢問，彼此，均充滿了考證和探究。怎樣的談吐，怎樣的衣飾，怎樣的舉手投足，還有我們好奇而驚訝的目光，會不會讓村莊上的人這樣以為：這些來客，是城裡人嗎?竟然什麼也沒有見過!
樓上紅袖，樓下白馬，其實，誰又是誰的風景？
剛下過雨，路面濕漉漉的。
鄉間慣有的被沖刷分解的家禽家畜的糞便彷彿地雷，順地勢碎花野草一樣出沒在走向山後的路上，讓那些習慣了城市泊油路的腳步變得小心翼翼，左躲右閃，似乎腳下會有地雷爆響。
我不知道山後村村名因何而來，但我分明看到，山後村並不位居於哪座山脈或者山樑之後。村後，僅有一座土丘。
村長介紹說，這土丘叫圪梁山，不是天生就有，而是人為堆出來的，用爐渣，煉鐵的爐渣！
是的，黃土之上，原來，不是黃土，而是焦黑的爐渣！只是，物轉星移，滄海桑田，黃土淹沒了一過往和歷史。
原本，這爐渣山很大。後來，百姓挖取生活用土，開墾種植用地，這座爐渣堆起來的山丘才成了今天的摸樣。村長介紹說。
對於山後村，圪梁山，原來掩藏著羅馬帝國一樣輝煌的過去。當然，繁華燃燒的灰燼中，不是殘垣斷壁，角斗的嘶嚎，而是火紅的烈焰、火紅的鐵板，熱辣辣的汗珠，熱辣辣的叮叮噹噹，風箱大口喘著粗氣，漢子們光著油光光的膀子……
遙想當年，這裡該是怎樣一座村莊啊？一座座作坊如同今天的高樓，一座座作坊中演繹著一幅幅溢滿火辣辣希望的生龍活虎的畫面：家家有鐵爐，人人會打鐵。無論寒暑，爐火刺破夜幕，與星光共輝；錘聲驚醒萬物靜眠，與雞鳴互聞。
日夜不熄的煉鐵之火，淬鍊出一件件做工精美的鐵器，那麼，這裡，還應該有很多銷售鐵器的店鋪！
有店鋪，有作坊，還應當有的，就是遠道而來的一匹匹騾馬，車如流水馬如龍，馱著真金白銀，一步一步，沉甸甸的，充滿渴望；遠道而去的還是一匹匹騾馬，帶著冷兵器時代的榮光和驕傲，將一座村莊催生成繁華都市，商賈如流，人行如織，慢慢遠去……
那時，或者這裡的人們，才是真正城裡的居民吧。他們高傲地俯視來往賓客，他們有擁有技藝的驕傲和身為本地居民的自豪！
有騾馬，有來去的賓客，這裡就應當踏出一條路來，一條穿梭著一匹匹騾馬、搖蕩著陣陣駝鈴，漫天黃塵的古道。
這條路會通向哪裡？
向南，穿越太行山，跨過黃河，走入中原，甚至穿越漢水，走向南嶺，於是潞州有了南方的茶……
向北，是三晉大地，是塞外漠北。所以至今，周邦彥的「並刀如水」與那秦樓中窈窕的女子一起，成為了一首絕唱。
向西，是一首絲綢之路；
向東，是一曲下西洋之歌。
山後的爐渣有多厚，曾經通向這裡的「茶」馬古道就應該有多遠!
山後的爐渣有多廣，這裡就有怎樣我們難以想像的一片繁華盛世!
「天下十三省，省省不離潞州人。」明《實錄》記載，大同十一州縣使用的鐵器和耕具，皆由商人從潞州販運而來：隆慶六年(1572)五月乙已條中所說的潞安鍋，也是由商人販運而來，賣給蒙古族和滿族……
我的腦海中，眼前這座小小的村落，驀然神聖起來。一幅滄桑的老地圖，很多箭頭，都指向這裡。這是一條孕育過歷史文明的血脈，一條孕育過幸福生活的通道，這是一條孕育過繁華技藝的通道。當山後的鐵釘鑲入異鄉的木條屋脊，當中原大地春雷後的鐵犁劃破沉睡的凍土，當纖纖素手捧起一面笑盈盈的紅暈，這片土地便崛起了一座座蘊藏著豪商大賈的深宅大院！這些大院以一種傲視群雄的霸氣，滲透詭密般的富貴，成為了今天塵埃落定後我們尋覓而來的噱頭！
兵器、農具，江山社稷需要拱衛，民以食為天——這裡的爐火，點燃了歷史的遠方，給這方土地留下了爐火熄滅世態炎涼的嗟嘆……(文/江雪)
江雪(筆名)，原名李朋霞、李鵬霞，山西長治縣人。魯迅文學院24屆報告文學高研班學員、山西文學院第四屆簽約作家、中國作家協會會員、中國散文家協會會員、中國報告文學學會會員、山西作協會員、長治作協理事。出版有散文集《來生為狐》、長篇記實文學《大業五陽》(合著)、報告文學集、散文集《草色遙看》(上下卷)、長篇紀實文學《還看今朝》、長篇傳記《桑林虎傳》等。有散文、小說、報告文學作品散見於《散文選刊》《中國報告文學》《安徽文學》《歲月》《黃河》《奔流》等雜誌。2016年5月，曾榮獲全國徐霞客遊記文學大賽二等獎等多項獎項。
