曹植和甄妃叔嫂偷情，是怎麼樣的千古佳話呢？

曹植和甄妃的愛情故事我們都不斷誤以為是出自於羅貫中的《三國演義》，其實不然，此故事出於唐代註明作家李善的大作《昭明文選》後的註解。其真實我們的眼裡這兩個人的故事就是叔嫂偷情的破事，為何卻又被傳為千古佳話呢?

故事內容大約是這樣的，最初想娶甄妃的是曹植，結果卻被曹丕搶了先，曹植卻不斷念念不忘。在甄妃死後，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄后之子曹叡擺宴請本人叔叔，痛快把這個枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成了千古名賦《洛神賦》。

《昭明文選》卷十九《洛神賦》之《紀》：「魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂，太祖回與五官中郎將，植殊不平，晝思夜想，廢寢忘食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時甄后已為郭后讒死，帝意亦尋悟。因令太子留飲，仍以枕齎植。植還，少許時，將息洛水上，思甄后，忽見女來。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常情能具。為郭后以糠塞口，今被發，羞將此形貌重睹君王爾!言迄，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》，後明帝見之，改為《洛神賦》。」

《宓妃留枕》是發作在甄妃與曹植之間的事情，本就是理想中的夢，追逐的結果定然是被撕裂，只要在神界才幹到達自在，圓滿，極致，華美的愛情如願迸發，也讓觀眾觀賞到藝術世界的巔峰之美。

發作在嫂子與小叔子之間的這點事，莫管歷史上有還是無，則被炒作得非常文藝唯美，最牢靠的憑證就是《洛神賦》了。

「翩若驚鴻，婉若游龍」，一千多字的娓娓描繪，字字珠璣，暗香飄渺。歷史記載，《洛神賦》的原型宓妃即甄妃。甄妃父親甄逸是上蔡縣令，她固然三歲喪父，但家境優裕。及笄後嫁與袁紹之子，袁紹也是一方諸侯。

甄妃為三國時期傾國美女，通文能詩，曹操父子三人皆為歷史上之蓋世雄才、詩人，隨意哪個都可與她匹配唱和，況三人對她均傾慕有加，還有人說曹操打袁紹的那場戰役就是為了甄妃。當兒子曹丕向他請示，想帶走袁紹兒媳甄氏時，寫出「日月之行，若出其中」，具有帝王胸襟的曹操，唯有大方許諾，但也心胸繾綣。

曹丕與父親曹操一樣，鞍馬間為文，橫槊賦詩，是位具有文韜武略的帝王。雖說甄妃是作為戰利品擄掠而來，可面對這樣一個人傑，甄妃也會為之心動吧，何況曹丕對她是真心愛戀。但曹丕究竟不是案前書生，為了他的統一大業，經常出外征戰，只能將愛妃留在前方。小曹丕五歲的曹植便有時機陪伴這位風華絕代的嫂嫂。生性自在浪漫，厭惡戰爭的曹植，與同樣痛恨血腥戰亂，有切身之痛的甄妃慢慢心有靈犀，聲息相通，李商隱曾寫下「宓妃留枕魏王才」，是真是假，已入了義山詩人的詩句。

愛情歷來是可望而不可即的東西，當曹植在曹丕的劍鋒下用血淚詠出那首句句好像驚雷的《七步詩》，兄弟之情打敗了屠戮之心，但也開端了曹植被貶放逐的命運。

難怪後人有詩說：「君王不得為天子，半年為當年賦洛神。」皇家事難以常情揣摸，誰又能理解曹植真正的心情呢?

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