倪巾雯：華枝春滿，天心月圓

華枝春滿，天心月圓

文/倪巾雯

華枝春滿，天心月圓，這是弘一法師李叔同在圓寂之前寫下的一段話。沒有世俗紛爭，沒有塵世擾亂。只看那花開綻放之時，春滿大地；只看那月圓潤之際，萬籟俱寂；只看那心恬淡如水，玄妙不已……

大自然總是無時無刻地給予著我們無盡的啟發與遐想，它賦予著我們無上的榮譽感與使命感，相對於世界萬物，人類無不以螻蟻之姿態卑微存活，詩人雪萊曾著有《勃朗峰》一詩，詩中以恢弘精細的筆法極寫勃朗峰之雄偉奇麗，詩中一句「人類思想之本源，本是如水之善」深得我心，大自然以一種博大的胸襟俯瞰萬物，可同時它既是一個幸福引導者又是一個災難導致者，就好像人在良善與醜惡之間不停做出選擇與判斷。可起初人的心如止水般純凈自然能抵過世間污濁的一切嗎？能否絲毫不受其影響永遠澄凈嗎？在電光火石之間，在風雨碰撞之中，能夠不停息地亘古堅守著自己始終如一的思想本性，那大抵才能領略世界，及大自然給予我們的最真摯可貴的情感吧！

大自然是一門藝術學，能夠完全參透那星星點點的人生奧秘恐怕從古至今尚無一人。可蕭伯納卻說只有真正高於生活的藝術、能夠為社會所服務，引發人們的思想內涵的那才是藝術，不枉以冠之藝術的稱號，它以這冷峻卻不失深刻道理的文字向人們揭示了人類與大自然的正確關係，在向大自然不斷索取的同時，也要等性質地向大自然奉獻出自己最真摯的回報。我們不能總是以旁觀者的身份去領會世界，不親身嘗試何曾得來那綿延不絕的人生真諦?大自然不容許人們對它有絲毫的玷污與不貞，那些心懷鬼胎，整日碌碌無為的人自然無法心有所得，大自然無為之中引發人們的多重思想，可這也是建立在心境澄明無所求的基礎之上的。

《佛經》有言：得未曾有，心凈踴躍，我們從大自然中得到生平從未有過的感思，心中變得更加一覽無餘，即使內心深切地懷念著大自然那真切樸實的美好。弘一法師以其尤善音律而聞名，他的創作大多與自然有著密不可分的關係，畢竟只有在自然中才能遠離塵世喧囂，心如止水地創作吧！他看破那巧笑倩兮終究是浮雲，紙醉金迷終究是泡沫，燈紅酒綠終究是倒影……

華枝春滿之時，天心月圓之際，方顯自然本色。

倪巾雯，高中生，喜歡在業餘時間閱讀書籍來豐富自己的閱歷，開拓自己的視野。

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