黃檗斷際禪師《宛陵錄》01裴相公問師曰：山中四五百人，幾人得和尚法？師云：得者莫測其數何故？

《慧律法師佛學講座》

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《宛陵錄》，「宛陵」在今天的安徽省的宣城縣，今安徽的宣城縣，就是「宛陵」，

這是一個地名。

這個裴休為和尚節錄的。問這個希運禪師，就是斷際禪師的這些語錄。

[裴相公問師曰：]裴休就問這個希運：山中四、五百人，以前都是大叢林，你不守規矩就把你趕出去了。

現在不行了，現在有時候一個道場，才兩、三個人。你再趕他出去就沒人了，

自己也沒什麼德行剃度徒弟。又沒有人，連一個晚上叩鐘、打鼓，都沒有人。

以前的叢林人多，四、五百個人，開除十、二十個，這沒關係的。

還有好幾百個，是不是？

現在不行了，現在的人素質也差，師父對徒弟也很客氣，因為沒有人嘛。

那麼這樣就雕塑不出一個高僧出來，師父不嚴。

嚴師出高徒嘛，是不是？

你不嚴的話，他沒有辦法，所以現在變成要出高徒很困難，為什麼？

師父對他很客氣，是不是？

他有時候，徒弟比師父更凶，真的啊！

師父念他兩句，他就說：我師父真是啰嗦！

不知道為什麼愈老愈胡塗！

還說師父老糊塗，真是糟糕！

你念他幾句，他就說師父老糊塗，沒有辦法，很難教化的。

[「山中四五百人，幾人得和尚法？」]

就是幾個人，得到和尚的心法呢？

[師云：「得者莫測其數。]

得道的人，你沒有辦法，測量這個數目多少。[何故？]為什麼？

[道在心悟，豈在言說？]

這個「道」是真正的「心悟」。

悟到平等法、空性，放下，真的無所住。

那裡是用語言、嘴巴講的，對不對？

【你講得好，不如放下】。

所以有人說：師父！你講那麼多經典，我都沒聽完。

很簡單！今天放下，今天三藏十二部經典，都看完了。

明天放下，明天三藏十二部經典，全部看完了。

你今天放不下，你就是十年你也放不下，你經典還沒有看完。

你聽了經典聽了十年，你放不下，你一樣，大藏經沒有看完，你什麼都沒看完啦！

所以說：「道在心悟，豈在言說」？

[言說只是化童蒙耳。」]

「童蒙」就是未受啟發教育的無知孩童。

沒有受到啟發教育的，無知的孩童。

「童蒙」就是無知的孩童。整個童心被蒙蔽起來，是不是？

所以說：未受啟發教育的無知孩童，叫做「童蒙」，懵懵懂懂的，是不是？

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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