男人不如狗？這並不是消費社會的真相

文 波波夫

在消費上，男女之別比想像的大多了。

一次，香港作家倪匡去台灣看望瓊瑤，瓊瑤問該拿什麼東西招待這位遠道而來的客人，倪匡說要世界上最名貴的液體（不要想歪了），於是一代言情宗師從卧室拿出來了一瓶法國香水往空中一噴，而倪匡想要卻是法國白蘭地。

抄這段古碑，主要還是今天刷爆朋友圈那張猛圖，亮出了零售專家心目中消費者價值排行榜：少女>兒童>少婦>老人>狗>男人，如果從非理性消費的角度來看，這張榜單的排序同樣正確。

無可否認的是，

現代消費簡史

幾乎就是

一部

「她歷史」。

現代資本主義的歷史，不僅是一段控制生產工具和生產資料的歷史，更是一部催生並控制女性消費慾望的歷史。

歷史學家斯圖亞特·伊文就很陰謀論地認為，1920年代，美國大公司的核心工作就是，通過各種宣傳、教育渠道，設計並創造出一種集體「大眾慾望」。在那個年代，女性往往是家庭柴米油鹽的主事者、重大消費的決策者。

在法國作家埃米利·左拉的小說中，百貨商場每一處的布置，似乎都是引誘婦女陷阱的偽裝，而女性又容易衝動、顯得胸大無腦，甘願飛蛾撲火、自投羅網。埃米利由此也成為那個年代反消費者主義的代表性人物。

歐陸的德國、法國社會知識分子對於消費更是鄙視，認為大眾消費不僅無趣、而且惡俗。1890年，德國一家大百貨商場開張甚至引發一場論戰，知識分子批判說百貨公司會導致中產階級的道德水平下降，而新興的小工廠主則對消費讚美有加。

在後起的女權主義話語中，

在消費過程中，

女性淪為

男性資本主義和

男性家庭成員的

犧牲品。

婦女在消費中實際上是被消費者，她們的女性的身體，形象都是為男性服務，被男性消費。

消費從一種墮落行為的象徵轉變為推動經濟增長的三駕馬車之一，還得歸因於美國的崛起。一沒有貴族、二沒有那麼多歐陸古怪的知識分子，高度平民化取向的美國不僅洗刷了消費的污名，而且把消費主義轉變了一個全球性價值觀。

美國社會學家發現，現代消費行為就是針對精神危機的救治。整個時尚產業、廣告行業正是建立在這一基礎之上。

女人們的衣櫃里為什麼總缺少一件衣服？

不是因為她們沒有衣服穿，而是她對一種理想而又多變的身份的渴望，下一隻口紅、想買的套裙、舉棋不定的新包，都是用來身份解渴。

消費主義的批判者，更是指出時尚／廣告行業就是一個「女人欺騙女人」的巨大騙局：在女性主宰的這個行業中，女性廣告工作者的主要工作就是誘導家庭婦女購物，她們在剝削自己的同性。

持反對意見的人則認為，女性蓬勃的消費慾望，正是其經濟地位獨立的真實寫照，她們不僅不是時尚行業的犧牲者，更是整個經濟增長的原動力。

回到那張刷屏的「男人不如狗」的排行榜，其實只道出了日常消費的一面，女性也許是百貨公司、電商的上帝。但男性購買的卻是更為昂貴、價值更高的商品——投資。

據第三方機構數據，2015年全國P2P投資人中男性佔比為70%，女性為30%。TalkingData在同年的調查也顯示，男性用戶相對喜歡證券和理財產品，而女性用戶更偏愛銀行和生活應用。

是的，男性的消費方式正是以投資的面貌出現。迄今為止，還沒有發現一隻能看懂k線圖的汪星人。

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