「鳥在籠中，恨關羽不能張飛」，這一幅既蘊含了三國中蜀漢兩位名將關羽、張飛的人名又形象生動一語雙關的上聯，曾難倒許多的讀書人對出下聯，關羽和張飛「桃園結義」的兄弟手足之情一度也在中國民間家喻戶曉廣為傳頌。

張飛（？－221年），字益德 ，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，三國時期蜀漢名將。劉備長坂坡敗退，張飛僅率二十騎斷後，據水斷橋，曹軍沒人敢逼近；與諸葛亮、趙雲掃蕩西川時，於江州義釋嚴顏；漢中之戰時又於宕渠擊敗張郃，對蜀漢貢獻極大，官至車騎將軍、領司隸校尉，封西鄉侯，後被范強、張達刺殺。後主時代追謚為「桓侯」。在中國傳統文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源於小說和戲劇等民間藝術，但已深入人心。

公元221年（章武元年），劉備稱帝，張飛被封為車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。同年六月，劉備為關羽報仇，出兵伐吳，讓張飛從閬中出兵在江州江州。

因為張飛敬愛君子但從不體恤士卒，劉備常常告誡張飛：「你經常鞭打健兒，但之後還讓他們在你左右侍奉，這是取禍之道。」果然，張飛臨出兵前，被其麾下將領張達﹑范強（演義中誤寫作范疆）謀殺，並將張飛的首級去投奔孫權，張飛軍營都督送表給劉備，劉備聽聞後不由得嘆道：「噫！飛死矣。」

《三國志》第九卷：

「初，建安五年，時霸從妹年十三四，在本郡，出行樵採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。」

這段話我們可以得出，張飛是愛美人的。那麼，愛美人的張飛豈不是有很多孩子了?事實上也的確不少了，張飛有兩個兒子，兩個女兒。兩個女兒後來都成了劉禪的皇后，兩個兒子，大的叫張苞，小的叫張紹。《三國志-張飛傳》描述張飛的子孫:

"長子苞，早夭。次子紹嗣，官至侍中尚書僕射。苞子遵為尚書，隨諸葛瞻於綿竹，與鄧艾戰，死。"

張飛的後代中較為著名的主要是他的兩個女兒，他的大女兒是歷史上記載的劉禪的第一任皇后敬哀皇后，他的二女兒是劉禪的第二任皇后張皇后，他的兒子中較為突出的是張苞。

《三國演義》中記載張苞是一個翩翩少年，他喜歡穿白袍銀鎧，武藝高強，他最擅長的就是弓箭往往箭無需發。在劉備出兵討伐吳國的時候張苞作為前鋒勇猛善戰，多次立下了大功，後來在諸葛亮帶兵北伐中原的時候，張苞也是其中最得力的一員大將。

張苞是三國時期蜀國著名的大將，他的母親是夏侯氏，弟弟張紹是蜀國的文臣。張苞與關羽的次子關興是關係很好的兄弟兩人被稱為是「小關張」，張苞繼承了他父親的優良血統，也是一位勇猛剽悍的武士，是劉禪時期蜀國最重要的大將，他曾多次追隨諸葛亮出征，在蜀漢建興七年四月諸葛亮第二次出岐山討伐魏國時在張苞的帶領下，蜀國軍隊攻破了陰平和武都二城。張苞意氣風發，從年少時就是一位勇猛的武將，他年紀輕輕就曾多次追隨諸葛亮征戰沙場為蜀國國建下了汗馬功勞。只可惜天妒英才，張苞在隨諸葛亮二出祁山伐魏的時候，跌入山澗頭被跌破，後來被他送到成都養病，到達成都後幾日就去世了。張苞的兒子即張飛的孫子張遵也戰死。

除了張苞張飛還有一個兒子名叫張紹，張紹和他父親以及哥哥不同，不是武將而是是文臣，他是蜀國的重要大臣。由於張紹從小養尊處優，所以沒有半點武將之氣。張苞繼承了他父親張飛的爵位官至尚書,也繼承了他父親西鄉侯的爵位後來又被冊封為候。

張紹後來官至侍中、尚書僕射，是蜀漢的重臣。當然，姐妹都是皇后，身為國舅，官是不克不及當小的了。漢代外戚、宦官把持權政，為禍不淺。劉禪身邊有宦官作惡，卻沒有外戚干政的紀錄，張紹看來人還老實。只是張飛一代蜀漢名將，兒子卻絲毫沒有武將的影子。諸葛亮六出祁山，張紹可能年紀還小，但以後姜維九伐中原，陣中也沒有張紹，由此湮沒在了歷史的洪流里。諸葛瞻兵敗綿竹，自刎殉國。同時戰死的，有趙雲的兒子趙廣，黃權的兒子黃崇，李恢的侄兒李球，諸葛瞻的兒子諸葛尚，張苞的兒子張遵等人。張紹在蜀漢亡國擔當了一個不光彩的角色。劉禪派了張紹連同譙周、鄧良作為代表團，到雒縣魏營中向鄧艾投降。

蜀侍中、尚書僕射。父飛為車騎將軍。景耀六年，魏大興徒眾，征西將軍鄧艾臨成都。後主遣私署侍中紹、光祿大夫譙周、駙馬都尉鄧良奉齎印緩，請命告誠，敬輸忠款，存亡敕賜，惟所裁之。紹、良與艾相遇於雒縣。艾得書，大喜，即報書，遣紹、良先還。及歸魏，紹封列侯。

三國演義寫道：

張紹等至，艾令人迎入。三人拜伏於階下，呈上降款玉璽。艾拆降書視之，大喜，受下玉璽，重待張紹、等。艾作回書，付三人齎回成都，以安人心。三人拜辭鄧艾，徑還成都，入見後主，呈上回書，細言鄧艾相待之善。。。

真不曉得張紹那個時候的心情是怎樣的，有沒有想過老爸張飛和侄兒張遵？張紹後來跟劉禪到了洛陽，被曹魏封為列侯，繼續其養尊處優的生活。此人可以說不孝,他苟且偷生,跟隨劉禪投降了魏國,他們的父親辛辛苦苦幾十年打下的半壁江山就被他們不抵抗的投降政策一夜時間摧毀了.但是或許就是張紹的苟且偷生,張飛的後代才得以倖存了下來,所以就有了今天的台灣省張飛第72代孫「祭祖"事件。

張飛的後代在台灣，這個是真的：

《南充日報》2002年5月17日報道：5月12日台灣張飛第72代孫張華安先生，台中市東興市場管理委員會楊朝榮先生一行24人第5次到閬中張飛廟參拜「祭祖」。

張飛的兩個女兒資料史書《三國志 二主妃子傳》記載如下，名字正史沒記載。

後主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。章武元年，納為太子妃。建興元年，

立為皇后。十五年薨，葬南陵。

後主張皇后，前後敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，

策曰：「朕統承大業，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后，使行丞相事左

將軍向朗持節授璽綬。勉修中饋，恪肅禋祀，皇后其敬之哉！」咸熙元年，隨後

主遷於洛陽。

張飛為蜀漢立下汗馬功勞，張飛的後人除了張紹也為國盡忠，戰死沙場，堪稱「虎父無犬子」，也是一門忠烈，比起諸葛亮家族三代為國盡忠，也不遜色，值得稱讚！然而苟且偷生並不光彩的張紹卻保存了張飛的血脈，綿延至今。

那麼，陳壽為什麼不在《張飛傳》或《後主傳》中明確記載張紹的事迹或身世呢?而且後來為《三國志》做注的裴松之也沒有指出這一問題。陳壽在張飛傳中不明言張紹降曹並不是他的疏忽，而是意有所屬，別有用心，其目的是為尊者諱。

因為陳壽原是蜀國人，曾官「衛將軍主簿，東觀、秘書郎，散騎、黃門侍郎」。(《華陽國志·卷一一·後賢志》，參見《晉書·卷八十二·陳壽傳》)而張飛是蜀漢名將，卻為部下所害，張飛之孫張遵(張紹之侄)在與魏軍作戰時戰死。張飛一家可謂滿門忠烈，而張紹的投降在崇尚名節的古人看來是對先人人格的玷污，是有損祖先名譽的，鑒於此，陳壽採用了回護手法，將張紹的事迹分別記載在《三國志》的《張飛傳》和《後主傳》等不同篇目中，這樣做既顧及了尊者的顏面又基本做到了如實記載，不失為一個兩全其美的選擇。

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