夏至?草露月中繁，蟲鳴思不喧

真正的夏天到了。夏至是脾氣急的女子，啤酒、熱褲、夜市、地攤兒……全城的人彷彿都出來了，蟬在叫了，少年在滑旱冰。夏至適合戀愛、失戀，適合找人傾訴，抱頭痛哭。反正夏天來了，反正想淋漓盡致了。

夏至是個少年，反叛得很，身上刺了青龍。他仗義，為兄弟兩肋插刀。他酗酒，喝的啤酒瓶子擺了一桌子。夏至的晚上，光了膀子在街上喝酒，聽著極通俗的流行歌。

夏至，也是激情遇上激情，持續的高溫。她痴痴地站在他樓下，為了告訴他，喜歡他很多年了。但她看到另一個女孩從他家裡走出來，她悄然走開。

文| 雪小禪

夏至，如約而至。日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。夏至是二十四節氣中的第十個節日。

夏至之日，晝晷至極，由此夜長夢多，「星繁愁晝熱，露重有荷香」。軒窗剛棲白雲，轉眼就「樹點千家小，天圍萬嶺低」，驟雨殘虹交替，豪爽至極。紫霞紅襯之後，好風徐來，飄鷂吾裳，草露月中繁，蟲鳴思不喧，斷雲流月更美。

夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。公元前七世紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。每年的六月二十一日或二十二日，太陽到達黃經九十度，炎熱的夏天正式來臨。

夏至也是二十四節氣中比較重要的節氣之一，自此，陰氣在地底每天生長，陽氣被逼而火躁，這就是溽蒸，隨陰氣逐漸上升而小暑、大暑。待陰氣徹底鑽出地面，天氣涼爽，便是秋天了。

夏至三候

在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了，所以在古代將夏至分為三候：「一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。」

夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴。半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。

夏至詩詞

夏至日作

唐朝 · 權德輿

璿樞無停運，四序相錯行。

寄言赫曦景，今日一陰生。

夏至避暑北池

唐代 · 韋應物

晝晷已雲極，宵漏自此長。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農稍忙。

高居念田裡，苦熱安可當。

亭午息群物，獨游愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

於焉灑煩抱，可以對華觴。

夏至

宋朝 · 張耒

長養功已極，大運忽雲遷。

人間漫未知，微陰生九原。

殺生忽更柄，寒暑將成年。

崔巍干雲樹，安得保芳鮮。

幾微物所忽，漸進理必然。

韙哉觀化子，默坐付忘言。

竹枝詞

唐朝 · 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

夏至習俗

夏至習俗眾多，排在第一位的就是祭祖，舊時，人不分貧富，夏至日皆祭其祖，俗稱「做夏至」。夏至時值麥收，此時慶祝豐收、祭祀祖先，以祈求消災年豐。

消夏避伏

夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎·禮異》：「夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。」「扇」，藉以生風；「粉脂」，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。

夏至食俗

在中國，節氣節日必有特定的食俗，夏至也不例外。 在北京，「頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋」；在山東，「冬至餃子夏至面」；在江蘇，夏令有三鮮：地三鮮是莧菜、蠶豆和杏仁，樹三鮮是櫻桃、梅子和香椿，水三鮮是海絲、鯽魚和鹹鴨蛋；在陝西，夏至食粽子等等。

夏至養生

既然提到食俗，就不得不提到夏至養生，夏至是二十四節氣里最需要注重養生的節氣之一。夏季陽氣盛於外。從夏至開始，陽極陰生，陰氣居於內，所以，在夏至後，飲食要以清泄暑熱、增進食慾為目的，因此要多吃苦味食物，宜清補。夏季夜短，年事稍長之人，或體質稍弱者，腹中常冷，不易消化飲食，因此一定要忌食麻辣生冷，夜間尤其要注意。

中國人在夏天喝了上千年的綠豆粥，是一劑消暑的好方。綠豆性甘寒，能入心經和胃經，夏時之日多喝最好。

盛夏烈日炎炎，人們也文思泉湧。有關「夏至」的節氣聯，造語自然精巧別緻，如「夏至有雷三伏熱；重陽無雨一冬晴。」「清明高粱小滿谷；芒種芝麻夏至豆」。甚至還有謎語，謎面就是「夏至」，打一成語——地久天長。

夏至陽氣最旺，生要注意保護陽氣。在《素問·四氣調神大論》曰：「使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也」。就是說，季要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，不要舉凡懈怠厭倦，惱怒憂鬱，要像萬物生長需要陽光那樣，對外界事物擁有濃厚的興趣。

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