惜福就是惜命
一、惜福
「惜」是愛惜,「福」是福氣。就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。諸位要曉得:末法時代,人的福氣是很微薄的:若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說「樂極生悲」,就是這意思啊!
我記得從前小孩子的時候,我父親請人寫了一副大對聯,是清朝劉文定公的句子,高高地掛在大廳的抱柱上,上聯是「惜時,惜衣,非為惜財緣惜福」。我的哥哥時常教我念這句子,我念熟了,以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒,我都十分注意,就是一粒米飯,也不敢隨意糟掉;而且我的母親也常常教我,身上所穿的衣服當時時小心,不可損壞或污染。這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食,損失福報以至短命而死,所以常常這樣叮囑著。
二、習勞:「習」是練習,「勞」是勞動。
諸位請看看自己的身體,上有兩手,下有兩腳,這原為勞動而生的。若不將他運用習勞,不但有負兩手兩腳,就是對於身體也一定有害無益的。換句話說:若常常勞動,身體必定健康,而且我們要曉得:勞動原是人類本分上的事,不惟我們尋常出家人要練習勞動,即使到了佛的地位,也要常常勞動才行。
三、持戒
我們不說修到菩薩或佛的地位,就是想來生再做人,最低的限度,也要能持五戒。可惜現在受戒的人雖多,只是掛個名而已,切切實實能持戒的卻很少。要知道:受戒之後,若不持戒,所犯的罪,比不受戒的人要加倍的大,所以我時常勸人不要隨便受戒。至於現在一般傳戒的情形,看了真痛心,我實在說也不忍說了!我想最好還是隨自己的力量去受戒,萬不可敷衍門面,自尋苦惱。
戒中最重要的,不用說是殺、盜、淫、妄,此外還有飲酒、食肉,也易惹人譏嫌。至於吃煙,在律中雖無明文,但在我國習慣上,也很容易受人譏嫌的,總以不吃為是。
四、自尊
「尊」是尊重,「自尊」就是自己尊重自己,可是人都喜歡人家尊重我,而不知我自己尊重自己;不知道要想人家尊重自己,必須從我自己尊重自己做起。怎樣尊重自己呢?就是自己時時想著:我當作一個偉大的人,做一個了不起的人。比如我們想做一位清凈的高僧吧,就拿《高僧傳》來讀,看它們怎樣行,所謂:「彼既丈夫我亦爾。」又比方我想將來做一位大菩薩,那末,就當依經中所載的菩薩行,隨力行去。這就是自尊。但自尊與貢高不同;貢高是妄自尊大,目空一切的胡亂行為;自尊是自己增進自己的德業,其中並沒有一絲一毫看不起人的意思。
諸位萬萬不可以為自己是一個小孩子,是一個小和尚,一切不妨隨便些,也不可說我是一個平常的出家人,哪裡敢希望做高僧做大菩薩。凡事全在自己做去,能有高尚的志向,沒有做不到的。
※沒發菩提心的人念佛能往生嗎?
※迴向的功德和利益
※自殺的果報
※犍陀國王經
※為什麼凈土法門最殊勝超絕
TAG:小和尚 |
※請務必惜緣,惜福!
※要想幸福,就要惜福
※惜福者受福 不惜福者受禍 我們該如何惜福?
※福盡而死是真理,故當惜福少享福
※活在當下、珍惜眼前的4個生肖,知福惜福方能得福!
※珍惜福報,是在延長你的壽命
※吝嗇與惜福是兩碼事
※人啊,貴在知足,心啊,貴在惜福
※延壽秘訣:福盡而死是真理 故當惜福少享福
※懂得知足惜福,日子就好過!
※知福才會惜福 知苦方能離苦
※知足惜福,心存感恩
※出入相友,守望相助——惜緣就是惜福
※惜福的人,才有幸福感
※吃虧絕不虧,惜福才有福
※葉兆言:能安心寫作,我應該惜福
※勸人惜福,是大陰德!
※惜緣隨緣莫攀緣,惜福隨福種福田
※申登居士:福氣從何而來,如何惜福
※每日一禪 要懂得惜福