老照片：用弓箭反抗日本壓迫 男人或戰死或跳崖 女人小孩集體自縊

1915年，日本出了本相冊，主題是台灣蕃族，也就是原住民。同是在1915年，台灣漢人進行了一次大規模反抗。這次由余清芳、羅俊、江定等人領導的反抗，被稱為西來庵事件。余清芳等人建立大明慈悲國，遭到日軍殘酷鎮壓。是甲午戰爭台灣被割占之後，歷次反抗中規模最大，犧牲人數最多的。這也是漢人的最後一次大規模武裝反抗，從此，他們轉入和平方法爭取權益。

在日軍進佔台灣時，高山族同胞與漢人一樣，進行了很多抵抗，給日軍沉重打擊。日本為佔領台灣而死的士兵與將佐，比起在甲午戰爭中打敗清朝死的，多多了。此時，漢人漸漸消停，原住民受到的壓迫，卻沒有變少。這是在紋身。

看過《賽德克·巴萊》的朋友們應該還記得，當時的蕃社，生活是很簡單的。

住得簡單，茅屋草房。

吃得簡單。生活也簡單。最重要的活動，就是獵頭了。這個獵頭，跟如今找高薪工作可不一樣，而是真正的不同部族間的戰鬥、捕俘、殺害。

小時候買過一本《台灣歷史故事集》，有一篇，說到一個叫吳鳳的通事，也就是漢人與阿里山蕃族之間的翻譯，很受蕃人們的愛戴。

當時蕃人有出草的習俗，即祭祀時，要用人頭獻神。吳鳳為改變他們這種習俗，先是唬他們以牛頭代人頭，後來蕃族們不幹了，覺得不誠。沒辦法，他又拿當年反抗清朝的朱一貴義軍的遺骨來獻祭。

幾十年後，遺骨也用完了，正好那時收成又不好，蕃人們覺得一定是不誠心導致的，一定要真正的人頭來獻。吳鳳便說，某時某日，有個騎驢穿紅衣的老頭會從某處過，你們可殺之。結果，殺的是捨身取義的吳鳳。各族民眾都很痛苦，後來獻祭的習俗才慢慢減少了。

可日本人並無吳鳳的獻身精神，他們予取予求，貪得無厭，最後，高山族人實在受不了了。至1930年，這些住茅屋拿弓箭的人，在賽德克族首領莫那魯道領導下，發起反抗，史稱霧社事件，給日本人沉重打擊。他們也受到日軍的殘酷鎮壓。

莫那魯道飲彈自盡，參與反抗的部族的男人們或戰死，或跳崖自殺，而女人小孩則集體自縊，另有一些人被日軍集中屠殺，很多村社被滅絕，留下數個萬人坑。（本文圖片，來源日文相冊，其標註已過版權保護期）

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