水煮日報631期：個性皇帝雍正

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雍正用人，「寧用操守平常的能吏，不用因循廢事的清官」。雍正曾給山東兗州知府吳關傑頒過一道諭旨，吳關傑把諭旨奉為至寶，先是「掛在卧室朝夕相對，後又一字一字地刻在府衙大堂的屏風上」。這還不算，他還奏請雍正命各省文武官員一律在大小衙門的屏門上刊刻諭旨。雍正很反感地說：「你本來就不是什麼超群之才，料理好你分內的事就夠了，像這種迎合奉承的事朕很不喜歡。」為徹底消除官員好名的風習，雍正嚴禁百姓挽留卸任官員及建祠樹碑：「嗣後如仍造生祠書院，或經告發，或被糾參，即將本官及為首之人嚴加議處。」

雍正皇帝朝服全身像

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雍正登基前及登基初，地方官須按規定向上司饋送禮金。山東巡撫黃炳奏曰：「規禮不除，吏治難清。」雍正元年發出上諭，禁止欽差接受地方官饋贈，督撫也不得以此向州縣攤派。對於貪戀規禮的官員，一經發覺，嚴加處理。同時，雍正還清理和取締「部費」（相當於中央官員的回扣）。雍正四年（1726），廣東道員李濱、福建道員陶范，均因貪污、受賄、虧空案被追查而畏罪自殺。雍正下令，找他們的子弟、家人算賬。雍正說：「這些人想一死抵賴，借死保住財產，讓子孫後代享用，這是萬萬不行的。」

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清朝道光皇帝以節儉著稱。《滿清外史》記載：道光帝「衣非三浣不易」，「三浣」即每月的上旬、中旬、下旬，就是一個月，皇帝一個月才換一套衣服，說明他的衣服不多。又規定除太后、皇帝、皇后以外，其他人非節慶不得食肉，嬪妃平時不得使用化妝品，不得穿錦繡的衣服。道光皇帝對皇后的賢惠十分滿意，逢皇后生日，便為皇后祝壽。滿朝親貴重臣獻上壽禮，拜完壽，心想皇家御宴將是何等排場，不料開宴才見一人一碗打滷麵。後來聽說，為了籌辦此次壽筵，道光皇帝特批御膳房宰了兩口豬。而皇后更是高興，因為道光帝曾明確規定：萬壽節（皇帝生日）、千秋節（皇后生日）以及除夕、元旦、上元（元宵節）、冬至的慶賀宴席一律取消，為皇后祝壽賜宴算是破了例。

清宣宗道光皇帝朝服像

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曾國藩對錢財看得很輕，並以自己的所作所為營造了一種清明的家風。他在家信中說：「凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器。若沾染富貴氣習，則難望有成。」他說他決不「蓄積銀錢為兒子衣食之需，蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，多積一錢，渠將多造一孽，後來淫依作惡，必且大玷家聲。」所以，他不多寄銀錢回家，也是擔心家風因此而壞。他在家信這樣說過：「吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，後輩失之驕，未有錢多而子弟不驕者也。」

曾國藩像

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1904年至1908年，才女呂碧城成為《大公報》的主筆，她和她的兩個姐姐呂惠如、呂美蓀均以詩文聞名於世，號稱「淮南三呂，天下知名」。《大公報》編輯出版了《呂氏姊妹詩詞集》，並發表評論，稱她們是「碩果辰星」式的人物。當時各界名流紛紛追捧呂碧城，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒雲、李鴻章之子李經羲等，正如內廷秘史繆珊如有詩讚說：「飛將詞壇冠眾英，天生宿慧啟文明。絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城。」用呂碧城自己的話說：「由是京津聞名來訪者踵相接，與督署諸幕僚詩詞唱和無虛日。」

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當時追求呂碧城的人很多，據說呂碧城的眼光也非常高，只看上了梁啟超與汪精衛，但她又嫌梁啟超年紀太大（比呂碧城大9歲），汪精衛年紀太小（與呂碧城同歲）。另外，根據近代史學家方豪先生考證，《大公報》主編英斂之，十分愛慕呂碧城，甚至引起了英夫人的誤會。史學家梁元生先生也在英氏日記中發現了英斂之寫給呂碧城的詞：「稽首慈雲，洗心法水，乞發慈悲一聲。秋水伊人，春風香草，悱惻風情慣寫，但無限悃款意，總托詩篇瀉。」確實情意綿綿，流露著一片深情。

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呂碧城終身未婚，後逐漸開始對宗教發生興趣。民國初年，呂碧城在北京見過天台宗高僧諦閑，若有所悟。不過呂碧城真正開始信佛，根據她自己的記敘，是在1929年前後。當時呂碧城旅居英國倫敦，友人孫夫人偶然在街頭「撿得印光法師之傳單，及聶雲台君之佛學小冊」，孫夫人對此不屑一顧：「當這時代，誰還要信這東西！」但呂碧城立刻說：「我要！」「遂取而藏之，遵印光法師之教，每晨持誦彌尊聖號十聲，即所謂十念法。此為學佛之始。」1943年1月24日呂碧城在香港九龍孤獨辭世，享年61歲。

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