《三峽好人》：向普通人致敬，生活即信仰

（文/Dr.王 ）

一位智者在離世前說：我一生都沒有真正的幸福，總結一下，是因為我沒有信仰（宗教）。比如《達芬奇密碼》，其中的每個人都是幸福的，因為都全身心的投入到自己做的事情中，沒有絲毫的懷疑和虛偽，沒有性格的分裂和扭曲，即使是「變態」的白化病殺手，在死的那一時刻，也是欣慰和滿足的，因為他覺得自己的所作所為都是理所應當和正確的，當然，這些信仰和宗教是否符合普世的道德善惡標準，是否會對他人造成傷害則是另外的問題。但單單對其中的信仰個體來講，幸福是肯定的：即使身處陰暗潮濕狹小的牢房，也會感到上帝的光芒籠罩其中。

再看《三峽好人》，感受到的是普通人對生活的信仰：默默地，只是默默地做自己應該做的事情，不分辨，不抗爭，努力做好。這種逆來順受可能是生活的壓力和不公的結果，但在老子看來，可能就是「為而不爭」的意思吧，畢竟，很難衡量哪個是好，哪個是不好，比如，衡量的標準是什麼？是金錢？權勢？健康？快樂？這些也只是分子，還有個分母--慾望。

韓三明千里尋妻，中間忍受很多羞辱，要是在瓊瑤阿姨的筆下，該是如何的驚心動魄，哭天喊地；在知識分子的描述中，又該是何等的「此情天地可鑒」。但在韓三明的眼中，一切都是順理成章的：當年沒有媳婦，就買個女人；後來女人跑了，就自己一個人生活；現在想這個女人和女兒了，就跋山涉水來找；被女人的大哥趕出去就明天再來；沒有錢了就做苦力拆房子。最後見到女人也就淡淡的幾句話「當時為什麼要走啊」，看到女兒的照片，也沒有特寫的流淚，只是問「再一起過吧?」得到同意後，去找到女人的男人。兩個男人喝著酒，「她要跟你走也成，但我養了她這麼多年，總要有個補償吧」，「好的，我現在沒這麼多錢，等湊好了再來吧」，然後就是對女人說「走了」。當然，籌錢並不是簡單的事情，要到煤礦挖煤的，要「簽生死狀的」。韓三明木訥的臉上很少有表情，只是默默的做自己認為該做的事情。

如果你認為他是不幸的，那你回看自己，你是幸福的嗎？同理，如果你認為你是不幸的，那看看達官貴人，他們就是幸福的嗎？

另一個女人物，護士沈紅，則是千里尋夫。找到了，也明白了，只是一句「我們離婚吧」，最後的要求是一起在大提上跳一支舞。沒有我們熟悉的「陳世美」「撫養費」「財產」及不停的「為什麼，為什麼」，當然，她是有預感的，也是緊張的，所以才一路上不停的喝水，但既然發生了，事實已定，接受就是了，平淡中的有種震撼的感覺。

沈紅肯定是吃虧了？起碼要討一點錢吧？討多少？多少是不吃虧了，是佔便宜了？當然，也不能輕易放過這個男人吧，我過不好，也耗你一輩子，於是，就是勝利了？

對於韓三明沈紅們來講，生活就是現在的樣子的，「這就是命！」生活不是轟轟烈烈，不是功成名就，不是創造歷史，生活就是過日子！過日子就是一步一步來，做該做的事情，有病了就去治病，沒錢了就去借錢，借了就努力賺錢還債，生活中總是有很多問題，要想辦法解決問題，解決完了，還有新問題，然後再解決……就這樣一步步的走下去吧。

有人說，這是沒有出息的，有出息的人應努力奮鬥，奮鬥的目標或是目的是什麼？比如韓三明，應該努力賺錢，當然，靠勤勞吃苦發財是不大可行的，總是要鑽營一點旁門左道才好，最後，就是錢花不完的財主，女人隨便找，何必還惦記那個有點緣分的老女人？這就是完美成功的人生？

韓三明只是個普通的人，他也只是做自己本分的事情，然而，又有幾個人能很好的勝任自己的角色呢？為了多年不在一起且已跟別人的妻子，為了從未謀面不知道對自己怎樣的近二十歲的女兒，就「簽了生死狀，下煤礦』』？會不會妻子女兒又跑掉呢？要是傷了，癱了，她們會來照顧你？會嫌棄你嗎？對於沈紅，成全了丈夫和那個女人，那自己呢，回家怎麼辦？以後怎麼辦？這些，總是會考慮的，考慮後，又怎樣？每個人都想非凡，其實，本分才是最難的。

對於韓三明，既然決定找到老婆和女兒，並一起生活，那只能「不顧生死」的去賺錢；對於沈紅，既然男人決定離開，留不住了，也沒有必要留了，就轉身離開，繼續過下一步的日子，無論如何，日子總是要過得。

我們都是普通人，我們不做那麼多的思考、判斷、衡量、取捨，我們也不知道哪個是對，哪個是錯，生活在我們面前鋪了一條路，我們就沿著她一步一步走下去。

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