中國一個神秘姓氏，低調隱居六百年，祖先不在中國而在俄羅斯

同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。

「姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。」自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。

悠悠中華上下五千年，百家姓何止一百多?關於姓氏的故事更是憤筆男書，洛陽紙貴。

在中國的土地上，生活著這樣的一個很低調的姓氏——校姓。校姓大約起源於元朝末年，距今600多年歷史。據統計，校姓主要集中在河北欒城，河南中牟、鞏義，中國其他省份也有散居者。國內總人口約2萬人。據專家考證在河南中牟縣的校姓，他們的祖先卻來自今天的俄羅斯境內。這究竟是怎麼回事呢？

相傳元末天下大亂，蒙古貴族無力支撐偌大的天下。朱元璋推翻元朝後，蒙古人「木交王」帶家眷逃到河南。為讓後代免遭殺戮，他讓老大跑到輝縣，老二隱居中牟，老三去了鞏義，都姓「校」。

河南省社科院歷史所研究校氏族源最早的專家任崇岳說，中牟縣東漳東村南1.5公里處有校姓祖墳，迄今尚有一通清代乾隆時期的墓碑。

墓主校秀書，乾隆時人，《中牟縣誌》有傳，立碑人是校秀書的侄孫校逢庚。因年代久遠，風雨剝蝕，字跡已漫漶不清，但多半尚可辨識，石碑上有「元時其先藩服食邑山西洪洞縣浩繁赸在草莽冊牒淪亡各以封號記族遂校氏厥凌至科校郡庠邑庠校較互見之後莫不報捷子子孫孫一見之後知校較雖異但本」等殘缺不全的文字。

從碑文中我們能捕捉到以下信息：

第一，山西洪洞縣的校姓是元代朝廷的藩服。既然藩服的原意是指離王畿最遠的番屬，這就意味著校姓人乃是元代皇室貴胄，即成吉思汗的子孫。

第二，「食邑山西洪洞縣」一句證明校姓系朮赤之子拔都之後。

又稱「赸在草莽，冊牒淪亡」，可知校姓原系勛貴之家，只因朝代更迭淪落為普通百姓。

元太宗丙申年(1236年)贈賜平陽(今山西臨汾)為拔都食邑，大德九年(1305年)改為晉寧路，晉寧路轄6縣，洪洞即在其中。按照諸王可將封地再分慣例，拔都將平陽之地分給四個兒子，交通最便利、土地最肥沃的洪洞理應分給長子撒里答。已是欽察汗國國王的撒里答於1225年覲見憲宗蒙哥時，病逝於返途中，王位落入其叔父別兒哥手中。撒里答信奉基督教，別兒哥信奉伊斯蘭教，兩派積怨甚深。撒里答既死，其遺孀、子女只能前往封地洪洞縣繁衍生息。

綜上信息可確定，校姓應為撒里答後裔，世係為：成吉思汗—朮赤—拔都—撒里答—校姓。聯繫元朝歷史，疆域北至北冰洋。而當時拔都被窩闊台派往北疆攻城略地。一度進攻到如今俄羅斯的莫斯科，並在東俄羅斯境內建立了一個屬於自己的帝國，也就是元朝的金帳汗國。後來，拔都不幸去世於俄羅斯的伏爾加河畔，永永遠遠的留在了那裡。所以校姓祖先來自今天的俄羅斯境內。

河南省鞏義也有校姓，是從河北欒城遷來的。欒城的校姓與中牟的校姓同祖同源。不同的是，中牟這一支未再遷徙，欒城這一支又有人去了河南鞏義。

2012年，經過專家考證，河南中牟五千姓「校」村民被認定為成吉思汗後裔。並為他們頒發了族源認定書。

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