此人曾大戰楊逍，差點讓明教遭受滅頂，張無忌更險些被他害慘

文：光明右使（作者原創授權）

周顛此人在《倚天屠龍記》一書中，位列明教五散人之一，屬於明教中的高層管理人員。他本應恪盡職守，為明教的強盛壯大發揮自身才智。但是，恰恰相反，周顛在書中的所作所為，其對明教的破壞性遠大於其建設性，破壞作用是可圈可點，值得大書特書。

一、 忙於內訌，幾陷明教於死地

在中原六派分進合擊圍剿明教進攻光明頂時，五散人和韋一笑相約在光明頂山腳下會齊，齊上光明頂救援楊逍。除周顛外的四散人，都以大局為重，同仇敵愾，共赴明教之難，唯獨周顛糾結於舊事，不同意上山救助楊逍，後在掌傷說不得後，僅僅是感念五散人之間的義氣，才勉強同意上山救助楊逍。他並沒有從根本上意識到：明教已經到生死存亡的危急關頭，在下一步和楊逍的談判過程中，一言一行都要謹慎注意，（在二十餘年前，因擁立教主事宜，五散人和楊逍有過重大爭執並且動過手，楊逍曾經打碎過五散人之一的鐵冠道人的左肩），稍有不慎，會引發新一輪的明教高層內訌。

愚蠢的想法引發了愚蠢的行為，在光明頂上，就教主之爭，果然引發了爭執，需要注意的一點是，周顛率先對楊逍動武。

而我們分析楊逍的擁立教主的態度，「聖火令歸誰所有，我便擁誰為教主。這是本教的祖規，你又問我作甚？」，聯繫張無忌在明教密道里發現的陽頂天遺書，楊逍是忠實的執行陽頂天政策的，在道統法理上是沒有任何問題的，恰恰是周顛以小人之心己度君子之腹，曲解了楊逍的意思，誤認為楊逍有圖謀教主位子之心。更重要的一點，他率先攻擊楊逍的魯莽行為直接引發了四散人、韋一笑和楊逍之間的爭鬥。

最終的結果是什麼？

明教固守光明頂的高層人士悉數中了成昆的暗算，暫時性的失去了行動能力，明教的光明頂指揮系統也隨之癱瘓，為中原六派順利攻陷光明頂鋪平了道路，嚴重削弱了明教一方的軍事力量。追根溯源，造成這一惡劣局面的始作俑者就是周顛。

二、 行事乖張，助敵害友為禍深

在張無忌解除了光明頂的危機後，帶領明教群雄進入中原地區迎接謝遜南歸途中，遇到了以靜空為首的峨嵋派殘餘勢力，峨嵋派眾人本就心疑明教群雄圍剿了中原六派，峨嵋派的主力均已失陷於明教。明教群雄均極力辯白，唯獨周顛在此時卻大放厥詞，戲說滅絕等人被明教群雄擒獲，授人以柄，人為的增加了與峨嵋派之間的誤會。

接下來周顛的表現就更令人們鬱悶了：在綠柳山莊里，他居然手欠的拔出了趙敏留下的假倚天劍，直接導致明教群雄中毒。周顛以上的這些無厘頭的行為，都或直接或間接的對明教產生了危害行為。行事乖張，助敵害友行為，在書中還有一次，在少林寺明教群雄會同周芷若并力攻打少林三僧的金剛伏魔圈時，張無忌與少林三僧僵持，而謝遜又為周芷若所制，張無忌內憂外困之際，周顛出場了，他以自殘自殺的行為來擾亂三僧的心緒，希圖達到幫助張無忌取勝的目的。可惜的是，他的行為又一次取得了相反的效果。因為張無忌與少林三僧的比武，比的不僅僅是武功，還有「物我兩忘」的枯禪功夫，而這個方面正是張無忌的「短板」，如果沒有楊姓黃衫女子的及時出手解圍，張無忌是必敗無疑的。而周顛又幹了一件助敵害友的蠢事，還險些搭上了自己的性命。

分析書中周顛其人，他總是處於一種「無意識」狀態中，他沒有一種明確的意識狀態，興之所至，想起一出是一出。他與韋一笑並無深交，甚至是惡感大於好感，只是看楊逍「不順眼」，而擁立韋一笑當教主。這種「非理性」狀態一直貫穿於書中，當然，這也是周顛的魅力所在吧。

值得一提的是，周顛這個人物在歷史上確有其人。明成祖朱棣在靖難之役中，乘船進攻政府軍時，不起南風，導致軍心不穩，周顛當時建言，走一走就有南風了，穩定了軍心。歷史上的其人其事與小說家言大相徑庭，當也不足為奇！

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