陳老師深度剖析漢字「貧」和「窮」！

貧（貧）：分＋貝。一個「貝」（錢）幾個人來分，自然貧了；貧是缺乏錢財，擁有很少量錢財的意思。「貧」字本義是：缺少錢財，家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢幣。因此，古漢字中「貝」就代表金錢。古漢字中許許多多的與「貝」字相聯繫的字，也都與金錢的交往相結合。比如，賬目，就是金錢來往的記錄。

寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱為寶的東西裡面，貝就是其中之一，而貝就是錢。實：宀＋貫。「貫」指的是被串起來的銅錢等貨幣。由「貧」字組成的片語有：貧窮、貧寒、貧苦等。

窮(窮)：穴＋身＋弓。「窮」繁體字是「窮」，這個字上方是「穴」，下方是「身＋弓」。

中國古代歷史傳說指出，我國先民經歷從樹上居住（「有巢氏」就是那些在樹上築窩居住的先民），到洞穴居住 （「穴居氏」），而後到住房居住的轉變歷史。在古漢字創造時期，應當是古代先民開始進入住房居住的時期，那些窮人因為地位低下，生活困難，只好居住在洞穴中或者窯洞中。當然，有住房居住的人肯定是經濟地位較好的人。穴有兩大類：其一是天然的洞穴，比如山上的洞穴，像北京周口店的「山頂洞人」，就是居住在靠山近水洞穴中的古代猿人；其二是人們在地上挖掘出來的洞穴。

「窮」字之所以用「穴」字頭，是因為我國古代先民主要居住在黃土高原上，由於空氣比較乾燥，雨水偏少，加上挖洞蓋房比起其他方式蓋房比較容易，因此，「穴」居生活是我國古代先民的一種比較正常、普遍的生活，這種狀況直到現在依然能夠看到一些痕迹。比如，北方還有一小部分農村居民因為生活比較困難，依然還居住在「窯洞」中。二十世紀六十年代大慶石油會戰時期，大慶工人為了搶時間，「先生產後生活」，即使居住在低矮潮濕的那種「地印子」里，也不怕苦，那是會戰期間大慶人的奮鬥精神的具體體現。

在古漢字中，為什麼用「窮」字來說明這些人生活困難呢？首先，窮人的窮，最為顯著的特點放在「住房」上。因為「窮」的表現有許多，如表現在衣食住行各方面，但是，都沒有住房來得貼切和準確。「衣食行」各地有別，但是，「住」卻有更多的一致性。衣服，南方和北方差別大，熱帶居民可以不需多少衣服，而居住在溫帶乃至寒帶的居民則需要較多的衣服，甚至要有毛皮才可以過冬。食品也是有著重大差別，牧區吃肉，農區吃糧。但是，住房卻是共性多些。

在古漢字形成時期，人類生產力已經比起遠古時期有了一定的發展，在平原地方居住的人們，已經不適應穴居生活，因為，平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會被淹沒，而且，洞穴也會被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉變為蓋茅屋居住了，有勢力的部落酋長還居住在大房子里，那裡乾爽，生活的舒適程度遠遠好於居住於洞穴之中。人們的生活好壞的主要標誌，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來說明人們的貧窮富裕，是一個最為簡便易行，並且最有說服力的事例。

居住在洞穴里的「窮」字，就成為了窮人的標誌了。當然，居住在茅屋裡的人們，生活就好嗎？也不算好。中國詩聖杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里，就描寫了在茅屋中居住的天下窮人的困境，那裡的生活條件依然十分困難，在略顯寒冷的秋風秋雨中，屋內和屋外一樣令人痛苦不堪。但是，茅屋卻比起洞穴略勝一籌，那麼，洞穴生活的困窘就更是可想而知了。

自古代開始，我國百姓就對於居住條件十分關注，以致至今在我國農民的終身大事中，首當其衝的事情無非是兩項：蓋新房子，結婚生孩子；只有家像個家的樣子，才能夠擺脫「窮」的形象。

因此，用住房來表示貧窮富裕的確很準確。「窮」的一個最鮮明的特點，就是表明那裡的居民窮到無房屋居住，只好居住在洞穴中，而且是在低矮的洞穴中。洞穴低矮到何等程度呢？在洞穴里連身體都直不起來，身體要弓起來才方便進出洞穴，可想而知，這戶人家的家境貧寒到什麼程度。「窮」當然是缺少錢財，但是，還有一個含義是生存空間太小，活動範圍狹窄，前途不大等。比如，窮途末路。

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