曾國藩4句遺囑，後代沒出一個敗家子！（深度好文）

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俗話說，「盛不過三代」，大多數官宦之家很難繁盛三代。而曾氏家族卻代有英才，層出不窮，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代傑出人物。而這其中，曾國藩留給後代的四條遺囑功不可沒。

一、慎獨則心安

慎獨才能心安，一個人要修行，最難的是修心，修心最難的是慎獨。

曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴乎。

在大家能看到、指到的地方，大庭廣眾之下，有著嚴格的監督。人們做事情自然慎重，不願讓事情出了差池，也不願冒著被抓現行的危險謀取私利。但在獨處的時候，人其實更要慎重。

慎，謹也。——《說文》

慎，誠也。——《爾雅》

慎獨：獨處的時候，失去了外在的監督，更要謹慎、用心地約束自己的慾望。

東漢楊震調任東萊太守，他去東萊上任的時候，王密趁夜送去十斤黃金，楊震當場拒絕。王密以為他是假裝客氣，於是說，夜幕無知者，大晚上的沒人知道。楊震回答道：天知、地知、你知、我知，怎麼能說沒有人知道呢？王密羞愧，帶著禮物灰溜溜地走了。

所謂，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。能夠做到慎獨，那麼檢省自己的時候就能沒有愧疚，可以坦坦蕩蕩面對天地鬼神。一個人內心就會愉快、滿足、寬慰、平和，這是人自立和快樂的方法，是立心守身的基礎。

二、主敬則身強

敬，肅也。——《說文》

態度嚴肅，內心專註寧靜，外表衣著整潔，這就是敬。

一出門就像去拜訪一位尊貴的客人一樣，就像人們在祭祀祖先時候的那種態度一樣，這就是敬。

莊敬日強，安肆日偷。

莊重嚴謹地對待學業、事業，那麼掌握的知識就會一天天豐富，安逸放肆，那麼人的能力就會一天天變差。如果能做到，無論對一個人還是一群人、大事情小事情都能態度恭敬而不懈怠，那麼身心不但充滿動力，也因為得到鍛煉而更加強健。

北宋司馬光，為了編寫《資治通鑒》，提供給皇帝做治國參考。歷時十九年，先後查閱幾千卷藏書，三百多種史學著作，草稿堆放了整整兩間屋子，他的兒子後來翻看草稿，發現居然沒有一個潦草的字，可見司馬光對待此事的莊重嚴謹。由於它的材料豐富、剪裁恰當和考證嚴格，加上文字精練生動，所以成為我國史學史上最有價值的著作之一。

嚴肅對待自己的學業、事業，持之以恆地下功夫，不斷提高自己，敬事才能成事。

三、求仁則人悅

仁愛的人往往給人帶來快樂，人的誕生遵循著天地的道理，無論官員還是百姓都同出一源。如果只知道滿足自己的私心而不知道愛護他人，那麼就違背了天地大道。

仁者，生生之德——戴震

什麼叫仁，使得生命得以生長，得以發展，這就叫仁。

中國諺語有云：不打三月鳥，不吃四月魚。因為三月雛鳥剛剛孵化，四月魚馬上要產籽，此時打鳥吃魚，等於讓它們滅絕。它們滅絕，人類的結局也不會太好。仁，就是讓彼此的生命可以延續下去，可以生長下去。

人與人也是如此。論語里講，己欲立而立人，己欲達而達人。

意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富貴自己首先就要富貴他人。大家都得到發展，別人快樂，自己也快樂。

四、習勞則神欽

參加勞動則鬼神也敬重。如果一個人每天穿的衣服吃的飲食，與他每天所做的事所出的力相當，則看到的人會贊同他，鬼神也會加以稱許。

對自己而言，操習技藝，磨鍊筋骨，勤學苦練，在困境中奮力前行，殫心竭慮，然後可以磨鍊心智增長見識。

勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。天賦固然重要，但是後天的勤奮完全可以補足這一點。曾國藩自己小時候也曾經因為愚笨被老師羞辱，但是後來憑藉自己手不釋卷的勤奮，終究還是出將入相，位極人臣。

而古代的聖君賢相，也無不以勤勞自勉。

大禹忙於治水，十三年三過家門而不入。墨子摩頂放踵，手腳都磨破了，不辭勞苦，以求有利於天下。孔子治學，韋編三絕，在翻閱的過程中，穿竹簡的牛皮繩磨斷了多次。司馬光為了督促自己早起讀書，用易滾動的圓木做警枕。

勤勉可以不斷提高自己的能力，安逸無能的人會被拋棄。

曾國藩說，此四條為餘數十年人間之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

而事實也確實如此，其子曾紀澤在曾國藩死後承蔭出仕，從事外交；曾紀鴻一生鑽研數學；孫子曾廣鈞中進士後，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國留學，如今大都是中國藝術、科學、醫學等諸多領域的頂尖專家。曾家後裔恪遵先祖遺言，慎獨敬事，仁愛勤勉，實現了曾氏「長盛不衰，代有人才」的遺願。

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