不好意思，你所見過的唐朝對聯，可能都是假的

文章千古事

社稷一戎衣

據說這是唐太宗李世民題晉祠聯，但在網上搜了一下，卻顯示是清代文學家朱彝尊題唐太宗李世民御制御書的《晉祠之銘並序》碑聯。而且這是集句聯，所集的是杜甫的詩句，進一步證明了不可能是唐太宗李世民的題聯。

一片湖光比西子

千秋樂府唱南朝

據說這是唐朝鄭谷題鍾祥莫愁湖聯，但據清人梁章鉅《楹聯叢話》記載，這是清乾隆時人李堯棟題南京莫愁湖湖上水閣聯。全文如下：「謝墨卿告余云：乾隆中，李松雲先生堯棟守金陵時，重浚莫愁湖，陳東浦方伯奉茲題一聯云：此地曾傳湯沐邑；何人錯認鬱金堂。蓋明初以後湖賜中山王，食其租稅，故至今湖樓奉王香火。若古樂府莫愁樂雲石城女子名莫愁，善歌謠。石城在竟陵，其曲云：聞歡在揚州，相送楚山頭。則莫愁在楚無疑。今石頭城下之莫愁湖，蓋因石城轉訛耳。方伯此聯，最可徵信也。按顧起元《莫愁湖考》:莫愁村，今在承天府漢江西。石城在州西，晉羊祜所建。鄭谷詩『石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒』亦可互證。若湖上水閣，有先生手題聯云：一片湖光比西子；千秋樂府唱南朝。自然超妙，則仍用舊說耳。」

從文中可以看到，梁章鉅共提到了謝墨卿、李堯棟、陳奉茲、中山王（徐達）、顧起元、羊祜、鄭谷等七人，唯稱李堯棟為先生，所以後文中的「有先生手題聯雲」的「先生」也應是指李松雲而非指鄭谷。而說此聯是唐朝鄭谷所題的人，相信是把這裡的「先生」 誤認為是指鄭谷了。如果這樣的分析還不能說明問題的話，上聯還提供了一個證據: 「一片湖光比西子」的「西子」，無疑是指杭州西湖，但杭州西湖被稱作西子湖是在宋代蘇軾「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」詩句問世之後，則此聯不是唐朝人所作，可以無疑了。

方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死；

方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。

據說這是唐朝張說出句，李泌對句的聯，依據是《新唐書·李泌傳》。但上下聯有四處八個同位重字，下聯還用四個不同的字對上聯四個棋字，而且句腳平仄完全不對，根本就不像對聯。查了《新唐書》，在《列傳第六十四房張李》中是這樣寫的「李泌，字長源，魏八柱國弼六世孫，徙居京兆。七歲知為文。玄宗開元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答難禁中。有員俶者，九歲升坐，詞辯注射，坐人皆屈。帝異之，曰：『半千孫，固當然。』因問：『童子豈有類若者？』俶跪奏：『臣舅子李泌。』帝即馳召之。泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦『方圓動靜』，泌逡巡曰：『願聞其略。』說因曰：『方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。』泌即答曰：『方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。』說因賀帝得奇童。帝大悅曰：『是子精神，要大於身。』賜束帛，敕其家曰：『善視養之。』」很明顯這是張說出題要求李泌「賦『方圓動靜』」，李泌不知道應該如何賦，張說作了示範，李泌照格式完成而已，根本不是什麼出句對句。

樓觀滄海日

門對浙江潮

據說這是駱賓王題杭州西湖韜光觀海聯。但這是宋之問的靈隱寺詩，全詩如下：

鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。待入天台路，看余渡石橋。

雖然有傳說說其中「樓觀滄海日，門對浙江潮」兩句是一個老和尚所作，而這個老和尚就是隨徐敬業討武則天失敗後出家隱居的駱賓王，但即使如此，駱賓王也是作詩而不是作聯。杭州西湖韜光觀海確有此聯，但那是後人摘宋詩句為聯，而不是宋或駱自己作聯。

水天一色

風月無邊

據說這是李白題岳陽樓聯。到岳陽樓網站查了一下，確有此聯，落款為「長庚李白書」五字。

但仔細分析，疑點極多。

首先「長庚李白書」應作何解？李白（701—762），字太白，號青蓮居士。據唐李陽冰《草堂集序》云：「神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣。」雖然長庚與太白同指金星，但長庚既不是李白的字，也不是李白的號，更不是李白的籍貫或郡望以及官職之類，李白的落款沒有這樣寫的道理。其次據岳陽樓網站關於岳陽樓的「大事記」，自滕子京重修之後，岳陽樓已經多次毀於火災，即使李白確曾寫過此聯，現在所見到的木刻聯也應該是後人補書的而不是李白的真跡。那麼補書者應該有關於補書的題跋，但這裡卻沒有。再次，岳陽樓網站沒有認為此聯是李白的作品。在「大事記」中，提到李白曾游岳陽樓，卻沒有說李白曾留下題聯。在「名人字畫」中標出了毛澤東、祝允明、董其昌、老舍等很多字畫作者的名字，卻沒有標這一聯的作者是李白，如果此聯確是李白所作，岳陽樓網站沒有不標明的道理。據此，我傾向於這個「長庚李白」應該另有其人。

根據誰主張誰舉證的原則，主張者應該拿出足以證明這個「長庚李白」就是唐朝著名詩人李白的證據來。

嶺邊樹色含風冷

石上泉聲帶雨秋

據說這是駱賓王對宋之問聯，但這是宋之問的應制詩，見於全唐詩卷52_76，全詩如下：

三陽宮侍宴應製得幽字

離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽。

岩邊樹色含風冷，石上泉聲帶雨秋。

鳥向歌筵來度曲，雲依帳殿結為樓。

微臣昔忝方明御，今日還陪八駿游。

其實這兩句所謂的駱宋應對句，也見於清人古吳墨浪子的《西湖佳話》，但該書是將這件事稱作「吟詩」的。而主張這是對聯的人甚至沒有象樣的提供依據。

流風入座飄歌扇

瀑水侵階濺舞衣

據說這是唐朝李邕的題太平公主南庄聯，但這是李邕的應制詩，見於《全唐詩》第115卷，全詩如下：

奉和初春幸太平公主南庄應制

傳聞銀漢支機石，復見金輿出紫微。

織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰飛。

流風入座飄歌扇，瀑水侵階濺舞衣。

今日還同犯牛斗，乘槎共逐海潮歸。

這是七言律詩中的一聯已經鐵證如山了，而主張這是對聯（至少是既是詩又是對聯）的人所根據的卻只是清同治五年所修的《咸寧縣誌》。一個是相隔一千多年的縣級地方志，一個是《全唐詩》，在沒有看到《咸寧縣誌》的有關文字之前，我寧願相信《全唐詩》。

殘燈明市井

曉日辨樓台

據說這是杜牧題漢陽渡口聯，但這是唐人王貞白的詩，見於《全唐詩》第701卷，全詩如下：

曉泊漢陽渡

落月臨古渡，武昌城未開。

殘燈明市井，曉色辨樓台。

雲自蒼梧去，水從嶓冢來。

芳洲號鸚鵡，用記禰生才。

王貞白，字有道，永豐人，乾寧二年張貽憲榜進士。後七年，始授校書郎，嘗與羅隱、方干、貫休同倡和。乾寧二年是公元895年，而杜牧死於約公元852年，不可能用摘句的方式題這一聯。而主張這是對聯（至少是既是詩又是對聯）的人所根據的卻只是清代所修的《漢陽府志》。按照如前所說的理由，我寧願相信《全唐詩》。

竹籬疏見浦

茅屋漏通星

據說這是唐朝陳蓬的自題居所聯，但這是陳蓬的題松山詩，見於《全唐詩》第862卷。雖然全詩已佚，僅存這兩句，《全唐詩》稱之為「句」。在《全唐詩》中類似情況並不鮮見，單是第862卷中就有五個這樣的「句」，其中四個注有詩題（包括「棲霞洞遇日華月華君」這樣的題），有的「句」也不對仗（如「夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝」）。主張這是對聯（至少是既是詩又是對聯）的人所根據的也只是福建《霞浦縣誌》。

草中誤認將軍虎

山上曾為道士羊

據說這是南唐王感化的題怪石聯。但這也是全唐詩以「句」的形式收載的詩，見卷757_29 ，並專門作了說明：「《題怪石》八句， 皆用故事，今但存其一聯」，而主張這是對聯的人所根據的也只是《福建通志·伶官傳》。

人心無路見

時事只天知

據說這是北京故宮博物院收藏的唐顏真卿的兩副手書聯之一。北京故宮博物院收藏的珍貴文物我等自然難於見到，但在網上查了一下，卻發現這是顏真卿晚年的書法作品《奉命帖》內的文字。《奉命帖》書於唐建中四年(783年)。其文字有「真卿奉命來此，事期未竟，止緣忠勤，無有旋意。然中心，始終不改，游于波濤，宜得斯報。千百年間，察真卿心者，見此一事，知我是行，亦足達於時命耳。人心無路見，時事只天知」等語。

三角山前三角寺

九龍橋上九龍庵

據說這是唐慈應禪師題蘄州三角寺聯，但根據只是「蘄春縣應徵者根據老僧口述抄錄提供」，就是說只憑一個現代老和尚的口述，就認定了一副一千多年前的對聯。如果可以這樣來發掘古代對聯，那麼曹雪芹在《紅樓夢》里所寫到的探春房內掛著的「顏魯公墨跡」對聯「煙霞閑骨格，泉石野生涯」，豈不是也可以算是一副唐聯了

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