司馬懿有兩個可怕的優點，90%的帝王將相都牢記在心！但第二個極難做到！

司馬懿有兩個可怕的優點，90％的帝王將相都牢記在心！但第二個極難做到。

司馬懿，是河內郡溫縣人，就是今天的河南省焦作市溫縣人。他的家族是當地的超級大望族，祖上世代為官，人丁興旺。他的高祖父司馬鈞為漢安帝時的征西將軍，曾祖父司馬量是東漢豫章太守，他的祖父司馬儁是東漢潁川太守，他的父親司馬防做過洛陽令、京兆尹。不過到他父親這一代，人丁興旺之極，司馬防生了八個兒子，分別是：司馬朗、司馬懿、司馬孚、司馬馗、司馬恂、司馬進、司馬通、司馬敏。史書稱為「司馬八達」。以後影響巨大，奠定晉朝開國基業的司馬懿就是老二。司馬懿的父親司馬防活到七十一歲而終。司馬懿出生和成長於如此興盛之家，不過他趕上了東漢末年。若是大漢盛世，司馬懿定然也是入則為相出則為將的人物，可惜生於亂世，命運就得自己改寫了。但是縱觀司馬懿一生，我們還是發現了兩個非常普通但是又不普通的優點：一是善於隱忍，二是善於養生。

一：善於隱忍的忍者神龜司馬懿。

善於隱忍不是痛苦的隱忍，而是自在自我的隱忍。所謂忍也需要境界。有的人會忍，則是樂忍，有的人不會忍，則是苦忍。司馬懿屬於前者。

司馬懿這個人非常複雜，他足智多謀，深諳韜略，卻一直藏而不露，善於隱忍。比如建安六年（201年），郡中推舉他為計掾。時曹操正任司空，聽到他的名聲後，派人召他到府中任職。司馬懿見漢朝國運已微，不想在曹操手下，便借口自己有風痹病，身體不能起居。曹操不信，派人夜間去刺探消息，司馬懿躺在那裡，一動不動，像真染上風痹一般。瞧見了吧，善於隱忍的人，時刻隨時都能把假戲演得跟真的一樣。

司馬懿之隱忍，除了不是苦忍之外，他還不是閑忍。比如諸葛亮在隆重隱居，但是並非真的與世隔絕，反而對世外之事了如指掌，不過諸葛亮的隱忍能力比司馬懿還是要差許多。所以他鞠躬盡瘁死而後已，而司馬懿卻能隱忍到極致，而為後代製造大機遇，統一三國，建立新朝。

其實，人生都是如此。在沒有成功之前，或沒有好的機遇之前，我們都活在一種俗不可耐的生活狀態里，甚至是艱辛的狀態里，但是越是此時，反而越要隱忍，當然是積極的樂忍和不閑之忍，所謂不閑乃是積極積蓄能量，而不是無所作為。在這一點上，司馬懿可謂忍者神龜，他的忍者級別已經到了頂峰。

今天一般來看，三國知名的隱士無非就是諸葛亮、荀彧、司馬懿、水鏡先生。不過從隱忍的級別來看，諸葛亮、荀彧為最低級別，他們都是被三顧而請出的，最後的成就不過是丞相級別，而司馬懿最後是被曹操刀子架在脖子上逼出來的，所以他得到了皇帝一樣的待遇，而水鏡先生司馬徽則永絕世俗，成了道仙一般的人物。但作為普通人若選擇學習的榜樣，應當選擇司馬懿，為什麼呢？因為荀彧和諸葛亮的結局都不理想，一個病死一本被逼自殺。但是若學司馬懿之隱忍，就得掌握他另一樣優點，那就是得長壽。

二：善於養生的長壽神龜司馬懿。

如果你很善於隱忍，但是卻早早病死，如郭嘉和周瑜，那麼隱忍的價值和意義就不存在了。一個人活著，一方面得有能力有抱負，一方面還得懂養生，你得活得足夠長，才能實現自己隱忍的目的。

有資料顯示司馬懿特別愛惜自己的身體，所以他從不過於勞苦的學習和工作，該吃則吃，該學則學。於是他的身體一直非常好，他比他的父親還活得長，他活了七十三歲，熬死了一代雄主曹操，熬死了一代賢相諸葛亮，熬死了曹魏開國皇帝曹丕，他為他的後人熬來了晉朝的開國基業。

由此聯想當今，許多富翁用身體賺錢，然後年輕就病逝。當然許多小夥伴會抱怨說那些有錢人死了也值了。但是真的如此嗎？猶如趙本山說的，眼一閉一睜，錢在，人沒了，那麼要錢有何用呢？所以若想人生如意，或想成功，就應該思考司馬懿的人生。首先要學會在不如意的境遇中快樂的隱忍，並且堅持內心的追求，其次要無論順境還是逆境，都要保護好身體，畢竟身體是革命的本錢。得一長壽之身體，得一堅韌不拔之志，隱忍努力，刻苦奮進，何愁做不出一點成績？

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