第二百四十五課：香文化史——香品的豐富與精良?《千金方》（中）

最新 06-22

唐代熏燒類的香品，就形態而言，多為香丸、香餅、香粉、香膏等類，常藉助炭火熏燒(可稱為「不能獨立燃燒的和香」)。此外，據初步考察，唐代中後期(約公元800年之後)可能已使用無須藉助炭火的「獨立燃燒的和香」：「印香」和「早期的線香(香炷)」。

「印香」系將香粉縈繞成「連筆」的圖案或篆字，常使用專門的模具框范而成，「印」蓋指香粉迴環的形狀如印章所用的一種篆字，點燃後可順序燃盡，也稱篆香，可視為「盤香」的原型。王建有詩《香印》：「閑坐燒印香，滿戶松柏氣。火盡轉分明，青苔碑上字。」白居易有「香印朝煙細，紗燈夕焰明」。李煜有「綠窗冷靜芳音斷，香印成灰，可奈情懷，欲睡朦朧入夢來」。

也有較粗的直線形的香(較短)，稱為「香炷」，可視為「早期的線香」。如李商隱《無題》有「一寸相思一寸灰」，《哀箏》有「何由問香炷，翠幕自黃昏」，陸龜蒙《華陽巾》有「靜焚香炷禮寒星」。早期的線香雖多直立焚燒，但也常「水平」卧於香灰上燃燒，所以也可使用帶蓋的薰爐。其製法尚待考察，可能是「搓捻」、「滾輾」而成。宋初常以模具壓制線香(也較粗)，唐代或許已有類似的方法。(南北朝時可能已有「香炷」，何楫詩《班婕妤》有「獨卧銷香炷，長啼費手巾」。)

傅京亮

我國國寶級香學泰斗

中國香文化研究著名學者，香文化研究奠基人，我國唯一的和香大家。

出身書香門第，傳統文化世家，從小就熏染於書齋的琴棋書畫的氛圍之中，國學根基深厚，香學與中醫學造詣尤深。於承續家學之外，多年研習中國書畫、雕塑以及中西方文化比較等學科，皆有相當深厚的造詣。