來~用人頭骨車珠子玩兒！

說到嘎巴拉，可能很多人都不懂，但如果說是人骨串珠，那麼應該就好理解多了吧？但是這個人骨念珠，用的可不是一般的人骨，這串念珠只能用圓寂以後的得道喇嘛的眉心骨和手指骨製作。

只有這樣的念珠，才能成為法器，才能被稱作嘎巴拉。

嘎巴拉一詞來自梵文，是頭蓋骨的意思。最初這是一位古印度大成就者的名字，

話說嘎巴拉原本以打獵為生，他的妻子和5個孩子相繼死去，他在墳場中大哭，久久不肯離去。這時嘎巴拉的上師瑜伽士納波傑巴大師正好經過這裡，他問嘎巴拉為什麼這麼傷心。

嘎巴拉告訴大師：「我的妻子和5個孩子全部去世，我無法忘記他們，所以才極度悲慟。」納波傑巴大師勸戒他：「三界中生死輪迴的眾生都是在經歷著這樣的痛苦，眾生都對輪迴中的生生死死感到畏懼，並不是你一個人遭受這樣的打擊，所以你再怎樣悲傷也是無用，不如努力修行。」

嘎巴拉向大師請教：「我對輪迴的生死很是恐懼，請您教導我解脫的方法」。於是大師給他灌頂並教授他口訣，叫他依法如下修持：「以孩子的骨作為六飾，將妻子的頭骨當缽，頭骨就是生起次第，頭蓋骨中的虛空就是圓滿次第。」嘎巴拉努力修行9年，終於證悟，成為了84位大成就者中的嘎巴拉大師。

現在的嘎巴拉與「天珠」、「托甲（天鐵）」共同譽為「藏密三寶」。嘎巴拉念珠，更是毫無爭議的念珠之王。

宗薩仁波切在「正見」中詳細介紹了佛教四法印：諸漏皆苦，諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。。

生命是短暫而無常的，無論富貴貧窮、美麗醜惡，都是短暫而無常的，不僅僅是生死無常，一切有為法都是無常的。無論你多麼高貴，無論你多麼富有，多麼美麗，多麼有權勢，在死亡面前人人平等。

因此，嘎巴拉念珠的意義，就在於時刻提醒我們牢記無常的迅速，生命的短暫；終有一日我們也將如同這念珠一樣，剩下白骨一堆而已。我們是否還在用有限的生命，在追求著錯誤的東西？

而只有當我手持念珠，我才能更清醒的明白這至真的道理，才有力量放棄對常有的執著，這種力量，來自於上師的信念和願力，來自於諸佛菩薩的智慧與慈悲的加持。這，便是靈骨的禪意。

由於嘎巴拉念珠珍貴而稀少，為了逐利，不少商家用各種靈骨、腿骨、動物骨製作冒充嘎巴拉念珠，這類念珠對於持有者不僅僅沒有真實利益，因其不如法，反而可能會有很大不好的負能量。

對於不信佛，以把玩為樂的朋友而言，奉勸多加註意！嘎巴拉念珠的真實本義，是持咒的法器，引導人們走向解脫正道的工具，如果不已解脫作為目的，哪怕是真正的嘎巴拉念珠也不過是一件沒有意義的骨製品而已，實在沒有必要冒這麼大風險，把玩圖享樂！

最後還是奉勸大家，不要瞎買瞎戴，而且正宗的嘎巴拉人家都不賣的！另外，說嘎巴拉有邪氣鎮不住的，那是因為你手裡的念珠沒準是那個冤死的人骨頭做的。。。反正你也沒見著製作過程，這頭骨是從哪裡扒拉出來的你能知道嗎？

凡人要修行，就應該先修心。平心靜氣比什麼都重要，而至於修行的工具，隨緣就好。

此時此刻，我手裡盤的是一串兒星月菩提~~

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