1947年，巴基斯坦被印度分割成1500公里遠的兩塊地

南亞，陸地上大致是蘇萊曼山脈、興都庫什山脈、喜馬拉雅山脈、若開山脈圍成的區域。海域大致是印度洋北部，即阿拉伯海與孟加拉灣地區。

圖：南亞地形

南亞有八個國家，巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、不丹、緬甸這五個是陸地國家，斯里蘭卡是印度半島東南部島國，馬爾地夫則是印度洋上微型島國。緬甸位於南亞東側，大部分領土在中南半島上，另一種劃分方式是將其歸入東南亞。緬甸地理上海岸線全都在印度洋，歷史上又是英屬印度的一部分，因此我們將其歸入南亞。

2017年，南亞的人口已超過20億，世界再無任何一個地理板塊，有如此人口當量。南亞無論是GDP還是資源消費量，在世界都有舉足輕重的地位。南亞位於海上絲綢之路的必經之路上，戰略地位無與倫比，一帶一路的海上絲綢之路，必將在南亞播種開花並結果，不過挑戰也很嚴峻。

在殖民時代，南亞絕大部分領土屬英屬印度，剩下少量土地也是英國勢力範圍。

二戰後英國再無力控制英屬印度，這塊地方面積400多萬平方公里，當時人口接近4億，僅次於中華民國。若是讓英屬印度整體獨立，它將是一個控制整個南亞的強大國家。英國在阿拉伯半島和非洲早有經驗，「分而治之」是一大宗旨。

那麼如何分呢？英國人最初的方案，是按照民族分而治之，也就是把英屬印度分成大小几十個國家，像現在的歐洲那樣。

從民族來看，印度族主要分布在恆河中上游，北有喜馬拉雅山、南有印度高原，西有印度河流域的伊斯蘭旁遮普人，東邊是恆河與雅魯藏布江下游的伊斯蘭孟加拉人。如果按照民族分國家，印度族就會被堵成一個內陸國，而且南北受山脈阻擋，東西被宗教堵截，地理形勢和宗教環境之惡劣，比西亞的庫爾德人還慘。

圖：英屬印度民族

英國人的方案，遭到英屬印度一些有遠見領袖的反對，這其中最著名的是甘地。甘地是印度族人，年輕時加入印度國大黨，投身英屬殖民地獨立運動。

英屬印度的獨立並不容易，鬧騰了半個多世紀，其中兩個重要節點，一戰和二戰。一戰是英國由盛而衰的一個節點，二戰是英國無力統治海外殖民地的節點。甘地在這段時間表現突出，他成為國大黨的領袖，他的「非暴力不合作運動」，罷工、罷學、遊行，就是不搞武裝鬥爭，所以英國人還算克制，沒對他下毒手。

亂世出英雄，時勢造英雄。甘地幾度入獄卻百折不撓，帶領國大黨自強不息。眼看二戰後英屬印度獨立的趨勢已經形成，甘地成為各民族共同的英雄。

甘地力主建立一個大印度，包括英屬印度全部殖民地，這被英國殖民當局否決。

英屬印度最後一任總督蒙巴頓提出來按照宗教分，這是著名的蒙巴頓方案。其實在英國控制下的印度政府內部，早就有了嚴重的宗教衝突，總督提出這個方案並非什麼創舉。

甘地和國大黨萬般無奈，接受了以宗教劃分英屬印度的方案，這是列強與獨立國之間的一次相互妥協。

我們來看偌大一個英屬印度，是如何劃分國家的。

圖：南亞國家

緬甸是南亞抵抗英國最猛烈的地方，也是最後併入英屬印度的地方。緬甸淪為殖民地後，大量印度商人和廉價勞工湧入，衝擊著緬甸的經濟和農業生產。緬甸人反英也反印度，就連不怎麼參與政治的僧侶，也加入到反抗大潮中。

經過幾十年的抗爭，1937年英國把緬甸從英屬印度劃分出來，獨立為英屬緬甸，這樣兩個英屬殖民地在英國的行政級別一樣的。英屬緬甸是在英屬印度獨立後的第二年，也就是1948年獨立的。

另一個地方錫蘭島，是整個英屬印度佛教徒占多數的地方，無論從地理還是宗教還是來看，錫蘭島獨立建國沒有懸念。

緬甸和錫蘭的情況比較清晰，英屬印度的其他地方，可就錯綜複雜、風譎雲詭了。第一大民族印度族信婆羅門教（現代又稱印度教），主要生活在恆河流域中上游，其東面孟加拉人是第二大族，西面印度河流域的旁遮普人是第三大族，這兩個族伊斯蘭教佔主流。

我們今天說印度人，包括了印度這個國家的所有人，其實真正的印度族，是生活在恆河中上游流域的人。人口而言，如今印度族佔全國只有約46%，在立國時期更是只有40%左右。

圖：南亞夜景

印度河流域也就是現在的巴基斯坦，這裡是四大古文明之一，時間與中國夏商時期相當。不過印度古文明早就毀滅了，來自中亞的雅利安人佔據這片沃土，旁遮普人也是雅利安人的分支。在巴基斯坦建立一個伊斯蘭教國家，似乎也沒有什麼懸念。

孟加拉的情況就複雜了，這裡是恆河和雅魯藏布江入海口，地理位置相當好，所以阿拉伯人繞過印度半島，把伊斯蘭教植入當地。後來英國人來了，他們把恆河下游加爾各答的打造成殖民地首都，自然也要講伊斯蘭教打壓下去。後來加爾各答的宗教體系，有原本的婆羅門教，也有基督教，還有伊斯蘭教。這造成一種局面，西孟加拉加爾各答地區，婆羅門教徒比伊斯蘭教徒多，東孟加拉則相反。

另外恆河流域以南，印度半島以德干高原為主的領土上上，分布著多個民族。按照人口多寡，依次是泰盧固人、馬拉地人、古吉拉特人、加拿達人、馬拉亞拉姆人、阿薩姆人、奧里薩人等。

這些族都是沿河谷平原分布，少則數百萬人，多則兩三千萬，總人數加起來和印度族相當，但面積可比恆河中上游大多了。歷史上印度族根本沒有完整控制過德干高原，印度半島從來就沒有統一過。

印度高原相對恆河流域來說，好比蒙古高原相對中原，平原民族對相對貧瘠的高原興趣不大，而德干高原上的民族也不具備蒙古高原民族的侵略性，於是造成印度半島幾千年分裂格局。

無論是阿拉伯人還是英國人，都無力深度滲透德干高原，所以印度南部沒有什麼大的港口，伊斯蘭教和基督教在南部也沒有市場，這裡絕大多數人都信婆羅門教。

印度族是幸運的，因為他們有一個好領袖甘地。甘地要做的，是一步步擴大印度族的領土，儘可能讓所有信婆羅門教的地區都加入印度這個國家。

甘地第一步，是要把孟加拉人的加爾各答，併入印度族的地盤。加爾各答大多數時候都是英屬印度的首府，雖然最後十來年英國曾把辦公場地遷到新德里，但那時候新德里還不成氣候。加爾各答的繁華不用說了，位置上它處在恆河下游，印度族失去它就有輸精管被結紮的感覺，這是印度族生死存亡的必爭之地。

圖：東西孟加拉

孟加拉人所在區域，地理上是英屬印度中央地帶，加上恆河、雅魯藏布江從這裡入海，人口眾多，經濟繁榮。加爾各答是整個英屬印度的經濟中心，大約相當舊中國的大上海。在南亞孟加拉人數量僅此於印度人，孟加拉如果獨立，憑藉人口數量優勢，加上擁抱南亞經濟中心加爾各答，有潛力成為印度洋的霸主。

孟加拉伊斯蘭教徒比婆羅門教徒多，不過在加爾各答地區，印度族佔了微弱的優勢。阿拉伯人登陸孟加拉地區，帶來了伊斯蘭教。幾百年後歐洲列強趕來，作為英屬印度的首府，英國人在加爾各答地區宣傳基督教，也打壓伊斯蘭教，這反而造成本土婆羅門教徒比伊斯蘭教徒稍多。

甘地和國大黨就抓住這個空子，硬是把孟加拉分成了東西兩個孟加拉，這樣西孟加拉歸印度族，東孟加拉自己去建伊斯蘭國。

甘地的影響力實在太大，他在英屬印度相當於孫中山在民國的影響力。好好的孟加拉被一分為二，或許孟加拉人只能感嘆，他們沒有甘地這樣的人物。

印度族拿下西孟加拉後，印度高原上的民族，本來也都信婆羅門教，這時候也紛紛效仿西孟加拉，投入大印度的懷抱。

1947年英屬印度各方分別獨立，印度族佔了最大的便宜，領土最大，人口最多，奠定現代印度的版圖。

印度在這個地區一支獨大，引起東西兩個伊斯蘭地區巴基斯坦和東孟加拉的恐慌，既然印度人糾集了一大幫婆羅門教兄弟組成國家，為何巴基斯坦和東孟加拉不能團結成一個國家呢？

巴基斯坦與東孟加拉，合成了一個國家，又稱為西巴基斯坦與東巴基斯坦。

兩個巴基斯坦最近的距離約為1500公里，伊斯蘭堡到達卡的距離則超過2000公里，比北京到香港還要遠。距離是一個方面，由於中間隔著異教國印度，對該地區深有野心的印度，兩地的溝通絕對不順暢。

圖：東西巴基斯坦

從人口來說，兩地旗鼓相當，可是民族和文化卻千差萬別。好比廣東人用粵語和北京人交流，那一定很費勁。

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