六枝長角苗髮飾，祖傳手藝要盤一小時才能盤好

距貴州西北部六盤水六枝特區60公里的梭嗄鄉是長角苗的故鄉。這裡生活著12個寨子的長角苗族，其中的隴嘎村最為出名。苗寨依山而建，原始古樸；人們男耕女織，過著簡單的自然經濟生活。 圖為六枝長角苗頭上頂著這麼重的髮型，一般人還不會盤，祖傳手藝要盤一小時才能盤好。

六枝隴嘎村苗寨依山而建，原始古樸；人們男耕女織，過著簡單的自然經濟生活。這裡深厚的民族文化，完整的民風民俗，吸引了不少遊客。 圖為媽媽幫女兒盤飾頭髮。

在寨子里看見媽媽正在給女孩們盤制頭飾，年輕的女孩們黑亮的長髮齊腰，先用一根長約２尺左右的牛角狀木板將女孩的長髮盤在腦後，再用梳理整齊的黑毛線一層層的盤成巨大的「∞」字形。頭飾高約15公分，兩頭垂於耳下到兩肩上方，接著纏繞白色的毛線，好複雜的程序啊。

一個頭飾有5-8斤重，壓在這些還未成年的女孩頭上，在新奇的同時感到一絲心疼，雖然還在看著頭飾的裝扮過程，心中卻在想著，這樣的頭飾形成於哪個年代，如何創造出來的呢，難道和中國古代的時候女人裹小腳的理由一樣的嗎？

據梭嘎生態博物館館長徐美陵先生介紹梭嘎人的歷史寫在頭髮上。婦女每天梳頭時把掉的頭髮用麻線編織起來，一代一代傳下去，作為嫁妝傳給閨女。梭嘎生態博物館裡現存最珍貴的一個髮髻積累了五輩人的頭髮，重達6公斤。

有關長角標誌有六種說法，第一種說法是這支苗族先民遷居原始森林後，以狩獵為生，為了迷惑野獸，便仿照野鹿，在頭上戴起了木角。第二種說法是當初人們用一根木棍別在頭上，後來，隨著審美觀念的增長，逐漸演變成木製的新月狀的「角」。

第三種說法是亂戰時因兵匪只殺男人，不殺女性，於是為了避殺身之禍，不分男女均在頭上戴角盤發。

第四種說法是苗王戰死後，苗族人在舉行送別儀式時，把弓反插在腦後，誓為苗王報仇。以後才改用木製長角取代兵器，並一代代傳下來。第五種說法是苗族是以牛為圖騰，木角象徵牛角，表示對先祖的敬意。

第六種傳說是清朝時苗族曾經挑選一批苗族美女進京做宮女，但因生活和風俗等原因，沒有得到皇上「恩寵」，返回故土後，帶回了宮女中的梳妝習慣，他們把宮中的頭飾和本民族的圖騰結合在一起，逐漸形成了現在美麗的頭飾。

細看碩大的髮髻確實讓姑娘們在清純中增添了雍容華貴的氣質。如何創造和傳承了這獨特的頭飾，我想也無法得到準確的答案了，久遠的歷史已成為了神話、傳說、歷史記憶、民族風俗，但它將會蘊藏在長角苗的服飾、頭飾中，璀璨的傳承，再傳承。

寨子的一切都是那樣的自然，平淡，坐在門前曬著太陽的老人，滄桑的臉上記載著曾經的艱辛和快樂；帶著漂亮頭飾俊美的少女綉著花帕；頑皮的孩子坐在草地上嬉戲；狗兒閑逛著，鴨兒懶懶的趴在地上歇息，母雞忙著招呼著小雞娃；在這大山深處中，深深體會到文化遺產、自然景觀、傳統風俗真實自然的延續。 更多精彩內容，請關注公眾號：zhang200yi

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