大西軍禁令碑嚴禁「妄害良民」，莫非「屠蜀」之說是謠傳

四川省綿陽市梓潼縣曾發掘出一通張獻忠部下的禁令碑，叫《大西驍騎營都督府劉禁約碑》，碑文屬軍隊禁令，條令分明，軍法嚴肅：

本府秉公奉法，號令森嚴，務期兵民守分相安，斷不虛假，仰各驛鋪（缺）約法數章，如有犯者，照約正法。特示。

一、不許未奉府部明文，擅自招兵。擾害地方者，許彼地士民解鎖軍前正法，如容隱不舉，一體連坐。

一、不許往來差並閑散員役，擅動鋪遞馬匹、兵夫，查出捆打。

一、不許坐守地方武職，擅受民詞，違者參處。

一、不許假借天兵名色擾害地方，該管地方官查實申報，以憑梟首。

一、不許無賴棍徒投入營中，擅輒具詞詐告，妄害良民，違者捆打。

一、不許守（缺）文武官員擅娶本土婦女為妻妾，如違參究。

從碑文來看，大西軍的軍紀是要向「凍死不拆屋，餓死不擄掠」的岳家軍相看齊了。所以，很多專家、學者不相信「農民起義軍領袖」張獻忠會有「屠蜀」暴力行為，認為「屠蜀」之說乃是「地主階級的反動宣傳」，因為「一切反動階級總是仇視、鎮壓、攻擊和誣衊農民革命」。他們認為，張獻忠所部殺的只是「地主、官僚以及從屬於他們的反動武裝」。

但是，隨著岷江上游(眉山市彭山區)江口(鎮)沉銀大批出水，張獻忠的「千船沉銀」非傳說而是史實，那麼，問題來了，張獻忠從哪裡搞來的「千船沉銀」？顯而易見，就是瘋狂掠奪、屠殺四川人民以後積累起來的。

則《大西驍騎營都督府劉禁約碑》到底是怎麼回事？

這得具體說說「大西驍騎營都督府劉」的故事了。

這「大西驍騎營都督府劉」，指的是大西軍驍騎營都督劉進忠。

這劉進忠算得上個將材，有古名將之風，知道用兵打仗少不了百姓的支持，所以特別愛民，強調軍紀。

實際上，大西軍中，就因為有一批劉進忠之類的將材存在，張獻忠的事業才能做大。

關於劉進忠愛民不惜觸怒張獻忠的事迹，李馥榮《灧澦囊》有記載：「遣偽都督劉進忠剿川南。進忠不嗜屠戮，遇鄉民於道，惟追之使走。文燦等與進忠戰，不勝而遁，進忠亦不窮追。」「進忠領兵回見獻忠。獻忠問文燦等逃走何處?劉曰：『我兵未到，彼已遠遁，未知所往。』問『剿民否?』對曰：『十去五六。』獻忠哂而退。」

就因為劉進民不肯濫殺無辜，屢逆張獻忠之意，遭到了張獻忠的冷落、排擠。

劉景伯的《蜀龜鑒》記：「獻將惟劉進忠不忍多殺。進忠數諫，積忤，斥守朝天關。」

李馥榮《灧澦囊》也印證此說：「成都都督劉進忠屢諫獻忠不可妄殺，獻忠忌之，留進忠守朝天。」

此外，《灧澦囊》還補充「獻忠忌之」之後，要除掉劉進忠的細節：「張獻忠久駐金山鋪，順郡百姓已盡，並欲殺新附降將卒，以除內患。劉進忠數諫曰：『生靈不可妄殺也。』獻忠因欲並殺進忠。」

彭遵泗的《蜀碧》也記：「賊保寧守將劉進忠部下多蜀人，獻至惡之，謀坑其眾，漏言於閽者，進忠大恐。獻忠又下偽詔用秦人鄙語罵進忠，進忠忿怒，時我朝肅王方奉命西征至漢中，進忠赴師迎降。」

張獻忠是怎麼「下偽詔用秦人鄙語罵進忠」的呢？

計六奇《明季南略》有記載。劉進忠駐兵遂寧，想進攻清兵佔據的漢中。張獻忠告誡其不要輕易發兵，劉進忠不以為然，執意出兵，導致大敗。張獻忠聞訊大怒，下聖旨責備之，只見使者高聲念道：「奉天承運，皇帝詔曰：『咱老子叫你不要往漢中去，你強要往漢中去，如今果然折了許多兵馬。驢球子，入你媽媽的毛！』欽此。」

生命已經受到威脅的前提下，又來了這樣一道辱人的「聖旨」，劉進忠再也控制不住，被迫投降了清軍。

由此可見，劉進忠和張獻忠並不是同一條道上的人，劉進忠樹立的《大西驍騎營都督府劉禁約碑》內容並不能代表張獻忠的思想。劉進忠被張獻忠迫反，也充分說明了張獻忠是不贊同劉進忠治軍思想的。

事實上，張獻忠的死，就間接死於劉進忠之手。

劉進忠投降清軍後，肅親王豪格親自向劉進忠打聽張獻忠的去處。劉進忠答：「在南充、西充交界金山鋪，去此千餘里，馳五晝夜可及。」豪格於是親率大軍，晝夜兼程進入四川。張獻忠對清軍入川毫無準備，聽說清軍先鋒已經到營地外，大大咧咧地說：「八大王威震天下，名播四海，誰人敢來，吾自當之！」連披戴盔甲都不顧，「衣飛蟒，半臂，含飯」，出營觀察。

劉進忠遠遠看見，便向豪格指認。清軍中最為善射的章京雅布蘭彎弓搭箭，一箭射中張獻忠的咽喉，結束了其罪惡的一生。

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