命好的做了喇嘛，命不好的去了遠方

最新 06-23

《岡仁波齊》首映，我如約而至，看完之後我回到客棧寫觀後感。現在已經不敢說自己寫的東西是影評，但還是會寫下我的感受。

從瘋人院之後，張楊就消失了，高原之上，蟄伏已久。上內地院線，對這個小眾電影來說，幾乎可以預見在票房這個巨大的挑戰面前，幾乎是自殺性的。

國內電影的審查制度，總是這個不能拍那個必須剪的，很多電影都是先去國外轉一圈兒，在別的國家首映，然後回到國內上各大電影展，在渡了不知道多少層金之後，勉強通過這個所謂的制度。

岡仁波齊也總算是熬到頭了。

除賈樟柯外，張楊是第六代導演里我最欣賞的一位了。對於每一個了解或不了解西藏的人來說，這部片子都能給你很大的震撼，希望大家一起去院線感受一下，關乎宗教，關乎信仰，關乎生死，關乎朝聖……

見眾生，見天地，方能見自我。希望大家都走進電影院支持一下，《岡仁波齊》

——蘇葉，朋友圈6月9號

6月9號，我在朋友圈發了這條狀態，很少推薦大家去看什麼電影，這次是走心的。

這幾年張楊有些低調，好像泡在大理等地，在「密謀」些什麼，尤其是《飛越老人院》之後，就很少露面，直到他一口氣拿出了《岡仁波齊》《皮繩上的魂》兩部片子，被震了一下，在大家都擠在北京忙著開發IP、忙著各種觥籌交錯的項目和資本共舞時，他一頭扎進冷寂與荒涼的邊陲高原，像修行一樣拍電影，樸實無華的電影，拍出了像心跳和呼吸一樣的自然原色。

我真心覺得張楊挺牛逼的，沉得住氣，《岡仁波齊》開頭，將近用了半小時，來描述藏族村民的日常生活，壘柴垛、燒火、煮飯、聊天，村前一幕幕大山環繞，時有風雪雲霧，山下雞犬相聞，黃髮垂髫並怡然自樂。幾個村民不徐不疾地籌備糧食、工具，準備去拉薩朝聖。直到作為補給工具的拖拉機突突突地出現時，朝聖旅途才有了苗頭。

參與朝聖的人群也體現出一種接近真實的日常，有老人、小女孩、孕婦、殘疾人，以及作為主力的年輕人和中年人，11位素人，他們匍匐在漫長的公路上，下跪，起身，又下跪，面色一樣虔誠，動作一樣認真執著，同時在路邊壘起一座座大大小小的瑪尼石堆，哪怕中途休息，一起搭建帳篷、燒火煮飯、吃飯喝茶、唱詩，都親如家人，他們的世界簡單自足，他們的內在純粹認真，每個人都不會懷疑朝聖的意義。

我們距離拉薩有多遠？坐飛機，可能也就三四個小時，坐火車可能三兩天，從川藏線、滇藏線自駕前往估計一兩周。可能對青藏高原周邊的藏族群眾來說，去一次拉薩，可能要一年半載，甚至更長，路途迢遠，海拔隨山勢抬升，他們一路磕著長頭，風雨無阻，膝蓋、頭顱、手心無數次撞擊地面，用幾乎蝸行的速度前進，每一步都不敷衍，每一個過程都不省略。

當然，不能否認電影情節很明顯有設計的成分，我認為也必須設計。因為主人公們經歷的事情太多太湊巧了，但導演這麼安排是有用意的。中間部分小孫子的出生和電影結尾楊培爺爺的去世，其實就是在講生死輪迴，生老病死在電影里基本都有體現。雖然我是一個二十來歲的沒什麼人生經歷的人，但我看到小孫子出生和老爺子去世的時候眼淚就出來了。