慧律法師:教導身是菩提樹 心如明鏡台時時勤拂拭 勿使惹塵埃犯《圓覺經》裡面講的:止作
《慧律法師佛學講座》
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《身是菩提樹心如明鏡台》《時時勤拂拭勿使惹塵埃》
犯《圓覺經》裡面講的:《止作任滅》
這個就是《圓覺經》,犯《作病》。
《作病》就是說:你一直要[重複的),把這個《塵埃》(掃掉)。
你要(掃)到什麼時候呢?
我們(色身),他說叫作《菩提樹》。
就是(身體)就像《菩提樹》。
《菩提樹》就是[覺悟]了。我們(色身)就是(修行)的根本。是[覺悟]
的根本。
這個(心),就像《明鏡台》,要常常(修)。
常常(除掉)這些《煩惱、無明》。
《勿使惹塵埃》,千萬不要讓它《惹到塵埃》。
(神秀大師)這個偈頌,不必五祖弘忍大師來看,我來看都知道這個沒有開悟。
你每天都要《時時勤拂拭》。
為什麼叫作[本自具足]呢?
犯《圓覺經》裡面講的:《止作任滅》。
(佛性)《非常非無常》、《非止、非作、非任、非滅》。
這犯了《作病》。
《作》就是(造作)。
以為[清凈自性],可以(造作)而來的。
就是我們常常講的:我(修行),是要(修出)什麼東西。
這個(觀念)(就錯)。
《四大本空,五陰無我》
沒有東西可以(修)。
你(體悟)到《本來無一法可得》。
(隨緣磨掉習氣),《煩惱放下》,這個就是(修行)。
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方凈土中,九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
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※慧律法師:教導別人應先以身作則,約束自己以後,才能約束別人
※慧律法師:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?
※慧律法師:我們用什麼心修行呢?
※慧律法師:只說好話而沒有實行,是毫無結果的,這好比一朵美麗的花,徒具顏色而沒有芳香
※黃檗斷際禪師《宛陵錄》02問:如何是佛?師云:即心是佛,無心是道【但無生心、動念、有無、長短
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