晚安讀：出家還是入家（上）

觀世間文化，觀歷史綿延，華夏得以綿延五千載，期間坎坷連連，戰亂浩劫，天災人禍，毀物傷命；但香火不絕，聖賢不斷，皆因道之所引，德之所在。

何為宗教，何為道也？道者，路也，傳承文化之路，傳承文明之路；教者，道之導也，引領善者之念，弘揚道統之法。

現今之世，日新月異，人有上天登月之能，有入海探底之志，然泱泱華夏，外說紛雜，不思華夏文明之輝煌，多求酒色財氣之慾望，人心迷茫而散亂，好道不知其徑路，好德不得其善果，致使魂神迷亂不知覺，渾渾噩噩不知心之寄託。

然道之所向，德之所指，民智開啟，自然眾人所向，近年以來，有識之士向善行道，盡心儘力，無論道士居士，出家在家，皆以自我之能力，廣宣道統。何為善者？何為道者？心善行善，以智慧力而行弘道事，自我不迷不荒，引領他人向善向道，道德配位，知行合一，可謂功全。

世間學說紛雜，哪怕道門之內，派系繁多，皆賴眾祖師興法傳道，建立學說，我等後學，何以辨別，何以從者？當擇經典而以心誦讀，解其意，得其真。小道入道時間尚短，便從些許經文入手，略談一二。

日月有朗朗輝，螢蟲有昭昭志，入道以來，蒙祖師提攜，雖力有不逮，但行拋磚引玉之事，斗膽書入道之領悟，就善行一念，與眾分享，以窺道門之路徑，願得修真之法門。

文昌帝君陰騭文云：「欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。」

何為陰騭？中華文明具有其獨特內涵性，所謂萬事皆虛善不虛，萬物皆空德不空，無心行善才是陰騭這一點從另外一個方面詮釋了道教的無為理念，陰鶩是從無為的角度出發，以無為心行有為事。

道祖云：「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。」民間俗語有句話，吃虧是福，在傳統文化中，《書經?洪範》：「惟天陰騭下民，相協厥居。」

而今社會，與原有社會體系以及祖師們所面對的環境有了極大改變，我們需要面對的變化更多，如何弘道，如何從道，如何行時時之方便，作種種之陰功？是做出塵與外的修行，還是做弘道人間的修行，是一個值得思考的問題。

這就牽扯到一個概念，出家還是入家？何為出家？入道修行而傳承道統。何為入家，廣行方便而弘道人間。

兩者同出而異名，同為修行，同為道也，如同道法，道為先，法為後，一切以道為基，一切以道指引；但修行之法門不同，修行之選擇不同，走進來時必須的，但是，要行時時之方便，離不開我們選擇方式。陰鶩，從根本上來說，是無為之善，不是行善而不宣揚，不是行善而隱晦之，陰非隱也。

道家思想其實早就融入到華夏人的血脈深處，無論或多或少，很多人都會有一種逍遙方外的心理，尤其是現在網路方便，可以更好的接觸到各種資訊，如同《封神演義》與《西遊記》對宗教的影響一樣，各種網路小說在很多年輕人的心裡種下了一顆修仙的種子，從好奇開始，他們希望了解道教，希望認識道教，道教也代表了本土文化。行時時之方便，這種對道教神仙崇拜的認知，便是方便之門的敲門磚，慢慢隨著年齡或者遇到啥不開心的事情的時候，就會發芽，開始找高人修仙修道等等，隨著這個過程的深入，由此便進入修行之路。

樓觀台有一副著名的楹聯：存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜又何妨。修行從內心端正自己，這副楹聯也是無為之道與個人認知的結合，也是道教弘道的基本理念，對於信眾，講究的是個誠心稱念，講究的是如何面對世界，講究的是讓人更好的認知道教。

無論從哪種角度來說，道教無疑是與修真修仙最接近的宗教，也是修真理論聯繫實際的宗教，感到好奇了，一些人就不可避免的也進入道教的圈子，然後有要修仙出家的，有要學法術出家的，有失戀要出家的，有弘道要出家的，有創業失敗要出家的。然而世間緣法種種，有了方便之門，如何作種種之陰功？「利物利人，修善修福」，如何利於物，如何利於人，現今之世，可以說讓更多的人了解道教、認識道教、踐行道教是修行的重要法門。

如今佛門的發展與對民眾信仰的引導，不可否認勝於道教，對於佛教，我覺得有四個字成就了如今大眾對佛教的認知：「人間佛教」。作種種之陰功，需有途徑需有方式，需要得到認可與理解，當人人都把道士以怪異的目光審視的時候，當修道就被看做異類的時候，我們也沒有了發展的土壤。

我記得師父轉述一個故事：原來陝北一家人非常勤勞，品行非常善良，但是生活非常困苦。有個道士路過，見他們可憐，便給他們說：「因果因果，眾人說得，人善人欺天不欺，既然有緣，我告訴你們個辦法；無論你起的早晚，哪怕回去睡覺，卯時開始點亮你們家的燈。」那家人聽了，每日卯時便點亮他們家的油燈，每當有路過的人，便說：「這家真勤快啊，起的真早，肯定是富戶人家。」過了幾年，這家人真發家了，這句就是叫做眾口有毒，也是信仰力量的體現，按照現在的話，就叫做輿論的力量。從中我們可以認識到，哪怕去行善，去行方便之門，還要宣之於口，陰鶩是無為之善，不是不言善，不是不彰顯善。唯有輿論，讓更多的人了解，才可能做到利物利人，修善修福。

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