聰明人，一生，三不說！

背後不說閑話

言為心聲：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」可是，言語不僅表現品格，而且有左右品格的力量。人是受自己的言語影響的。往往因一時的情感衝動，受了撒但的慫恿，就說出自己並不相信的嫉妒、惡意或猜疑的話來；殊不知這話會影響自己的思想。他們被自己的言語所欺，就把撒但唆使之下所說的話當真。他們一經發表的意見或決定，往往為高傲的心所阻，不肯收回， 甚至還想證明自己有理，終至確信自己是對的。說懷疑的話是危險的，對上帝的真光表示懷疑或批評，也危險。信口開河和出言不遜的批評習慣能使品格受其影響，以致養成莽撞無禮和猜疑不信的性格。有不少人放縱這種習慣，蹈於危險而不自知，久而久之，養成了批評指責的惡習，繼而發展到拒絕聖靈工作的地步。耶穌說：「凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義；也要憑你的話定你有罪。」

人前不說狂話

哈拿向人發出警告說，「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的上帝，人的行為被他衡量。」許多人是驕傲甚至是狂妄的，他們眼中無神，目中無人。他們的生命之中沒有謙卑，沒有同情、沒有憐憫。其實人真沒什麼驕傲的，因為一切都是出於上帝，當尼布甲尼撒驕傲發狂的宣告說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好象鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。（但4:30-33）為此古人勸勉我們說：謙受益、滿受損就是這個道理。我們要想平安無事過好日子進天國就要謙謙卑卑老老實實的說話做事。

遇事不說怨話

當我們看到親人、家人因他們錯誤的判斷做錯、出事時會埋怨他們，但埋怨的話絲毫不能改變已經發生的事情，所以保羅勸勉我們說「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，」腓2:14，只有接受現實，千方百計的解決，去尋求耶穌才是上策。那些在生活之中怨天怨地怨人怨命運不好，生不逢時的人，實際是守株待兔想不勞而獲的人，他們希望成功祝福是天上掉下了，或者父母別人留下了的，他們沒有鬥志激情，這樣的心境是負能量十足的人，千萬小心接觸，因為倒斃曠野的以色列人就是這種人，保羅在林前10:10節說：「你們也不要發怨言，象他們有發怨言的，就被滅命的所滅。」基督從未發過怨言。保羅雖然為真理的緣故受過苦，但我們沒有從他的口中，聽見過什麼怨言。他回想他人生的勞苦、擔憂和犧牲，便說:「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅8:18）

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