黃庭堅行書《多寶塔碑》附釋文

多寶塔碑 的全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑文》。

是唐代的書法家 顏真卿在 天寶十一年(公元752年)寫的，反映的是他早期的書法風貌，字體工整細緻，結構規範嚴密，用筆一絲不苟，因而這方碑石也是後人初學楷書最通行的範本。

下面的這個《多寶塔碑》為宋代書法家黃庭堅書。

大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文

南陽岑勛撰

朝議郎、判尚書、武部員外郎、琅邪顏真卿書。

朝散大夫、

檢校尚書、都官郎中、東海徐浩題額。粵，《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也。多寶佛塔，證經之踴現也。發明資乎十力，弘建在於四

依。有禪師法號楚金，姓程，廣平人也。祖、父並信著釋門，慶歸法胤(yìn 後代)。母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象

之徵，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。歧（qi）嶷(ni)絕於葷茹，髫(tiáo)齔(chèn)不為童游。道樹萌牙，聳豫章之楨幹；禪池

畎(quǎn)澮(kuài)，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家。禮藏探經，《法華》在手。宿命潛悟，如識金環，總持不遺，若注瓶

水。九歲落髮，住西京龍興寺，從僧籙(lù)也。進具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走;直詣寶山，無化城而可息。爾

後因靜夜持誦，至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定，忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤聖現，業凈

感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。

既而許王（李）瓘及居士趙崇、信女普意，善來稽

首，咸舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因，資爽塏(kǎi 地勢高而燥)之地，利見千福，默議於心。時千福有懷忍禪師，忽於中夜，見有一水，發源

龍興，流注千福，清澄泛灧，中有方舟。又見寶塔，自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內凈人，名法相，先於其地復見燈

光，遠望則明，近尋即滅。竊以水流開於法性，舟泛表於慈航，塔現兆於有成，燈明示於無盡，非至德精感，其孰能與於

此？及禪師建言，雜然歡愜，負畚(běn)荷插，於櫜(gāo)於囊，登登憑憑，是板是築。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠，工乃用壯。禪

師每夜於築階所，懇志誦經，勵精行道，眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，聖凡相半。至天寶元載，創構材木，肇

安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，敕內侍趙思侃，求諸寶坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，聖夢有

孚，法名惟肖。其日賜錢五十萬，絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違；純如之心，當後佛之授記。

昔漢明永平之

日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。於時道俗景附，檀施山積，庀(pǐ 具備，治理)徒度財，功百其倍矣。至二載，敕

中使楊順景宣旨，令禪師於花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。聖札飛

毫，動雲龍之氣象，天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人，有五色雲

團輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉﹗觀佛之光，利用賓於法王。禪師謂同學曰:「鵬運滄溟，非雲羅之可頓;心游寂

滅，豈愛網之能加？精進法門，菩薩以自強不息。本期同行，行經》一卷，乃取捨利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪爾戴

戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟遷夜壑，無變度門。劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮

華經》一千部，金字三十六部，用鎮寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應既多，具如本傳。其載，敕內侍吳懷寶，賜金

銅香爐，高一丈五尺。奉表陳謝，手詔批雲:「師弘濟之願，感達人天，莊嚴之心，義成因果，則法施、財施，信所宜先也。」

主上握至

道之靈符，受如來之法印，非禪師大慧超悟，無以感於宸衷;非主上至聖文明，無以鑒於誠願。倬(zhuō)彼寶塔，為章梵

宮，經始之功，真僧是葺(qí)，克成之業，聖主斯崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，雲垂蓋偃，下欻(xū)崛以踴地，上亭盈而媚

空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。礝(ruǎn)磩(qì)承陛，琅玕(gān)綷(cuì)檻，玉瑱居楹，銀黃拂戶，重檐疊於畫栱，反宇環其璧璫。

坤靈贔(bì)屓(xì)以負砌，天祇(qí)儼雅而翊(yì)戶。或復肩?(上加下手，qia，捉拿)摯鳥，肘擐(huàn)修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸，勃如戰色，鑿井

法華三昧，傳悟天台智者，爾來寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業，繼明二

祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關於一念，照圓鏡於十方，指陰界為妙門，驅塵勞為法

侶；聚沙能成佛道，合掌已入聖流。三乘教門，總而歸一，八萬法藏，我為最雄。譬尤滿月麗天，

螢光列宿;山王映海，蟻垤(dié)群峰。嗟呼，三界之沉寂久矣，佛以法華為木鐸，惟我禪師，超然深悟。

其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之心已過半矣。同行禪

師-抱玉、飛錫，襲衡台之秘躅(zhú)，傳止觀之精義。或名高帝選，或行密眾師，共弘開示之宗，盡

契圓常之理。門人苾(bì)萏(dàn)、如岩、靈悟、凈真、真空、法濟等，以定慧為文質，以戒忍為剛柔，含朴玉之光

輝，等旃(zhān)檀之圍繞。夫發行者因，因圓則福廣;起因者相，相遣則慧深。求無為於有為，通解

脫於文字。舉事征理，含毫強名。偈曰:佛有妙法比象蓮華 圓頓深入 真凈無暇慧通法界福利恆沙

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