明朝最大笑話：朱元璋反腐卻埋下腐敗隱患

古代的皇帝是怎樣花錢的?看似這是個無需討論的話題，因為在帝制時代，整個中國都是皇帝一個人的，那麼他當然是想怎麼花，就怎麼花了。但是，為了花的方便，皇帝也需要有一個專門的機構：內庫——也就是區別於國庫的皇帝的私人小金庫。這在歷朝歷代都有，到了明朝，稱之為內承運庫。

明代的內庫，始建於明太祖朱元璋。按照史書的記載，朱元璋對待內庫的態度卻是前後矛盾的。起初，明太祖並不想設置內庫。他認為，皇帝享有四海的，理應不屑於為了積蓄私財而設立內庫。他還批評宋太宗設內庫，是有失賢明的錯誤舉措。

在明太祖看來，宋太宗設立私人庫藏，存私房錢，很是小家子氣。但明太祖為何食言?一則，內庫盡顯皇帝的權威，就像山呼萬歲一樣，儘管不靠譜，卻是很受用。再就是，明太祖是位自信滿滿的主兒。他起身布衣，對民間疾苦有切身體會，對官員的各種小心思看得透徹，他甚至自戀地認為，天下的事沒有能夠瞞得過他的。

人不可能總是一帆風順，當能力不足以支撐野心時，唯有縮起腦袋裝孫子積蓄能量，才能夠有機會一展抱負，英雄人物是如何裝弱者的呢?

吃兒子肉——周文王

周文王擁有《周易》盤算無雙，當西伯侯這個周朝開創者被關押在朝歌監獄時，他的兒子伯邑考因為張的帥氣無比，被妲己惦記上了，借著學琴的機會，手腳並用調戲伯邑考，結果伯邑考不願意被推倒，就被剁成了肉餡，給西伯侯吃。

西伯侯提前算了一掛，顯示是，今日有肉餅吃，於是，西伯侯含淚吃了兒子肉做成的肉餅，其後拼盡努力，終於為兒子報仇，創立周朝。

所以，明太祖設立了內庫，並將其功能定位於：天下為公。這樣，明太祖就很得意了，設置了內庫並輔以必要的制度，既消除了宋內庫的弊端，又可以在彰顯唯我獨尊的同時很好地為國家服務，且能顯擺明太祖的治國才華……可謂一舉數得。

事實上，洪武一朝的內庫，也確乎按朱元璋的本意，大致是遵循了「天下為公」的理念，其作用也主要是用於「出財」而非斂財，其中較為常見的是賞賜、撫慰百姓和臣下。

按照明太祖的理想，內庫實際上是國家性質的，相當於「國家基金」，其支出用途主要是供國家物質性表彰、榮譽性賞賜或者成為表現皇恩浩蕩的「福利」而福澤萬民。

明太祖自以為找到了一個兩全的法子解決內庫和軍國社稷的矛盾，通過給內庫的功能以「天下為公」的定位，而實現既能使皇帝享有蓄私財的特權，又不至於過度地加劇社會矛盾，使社會處在一種微妙的平衡上。而且，他認為自己已經給後世子孫樹立了良好的榜樣，並堅信這種慣例可以延續下去。就這樣，明太祖天真地幻想著大明的江山永固。

明太祖的願望是好的，但也是不切實際的。儘管明太祖在設立內庫時，主要考慮的是將內庫所藏作為國家財政的一種有效補充和周濟。但是事實上，內承運庫不論在什麼時候都貯藏著緞匹、金銀、珠玉、象牙等奢侈品，這就不可避免地預定了一種奢靡的基調，為後世子孫的斂財奠定了基礎。

如果說明太祖使用特權是為了彰顯個人魅力、治理國家。那麼明代中後期的皇帝就是為了滿足個人私慾了而濫用特權了。那些不肖子孫最喜歡做的就是默許、放任臣下為內庫聚斂錢財。

從某種意義上說，這也是一種歷史的必然。因為，內庫的設立，是作為一種有瑕疵的制度存在的，它體現的是「個人特權」!這與「天下為公」的理念，本來就是徹頭徹尾的冰炭不同爐!它同皇權一樣完全游離於監督制度之外。而專權又為制度的缺陷提供了保護傘。可以說，內庫與皇權相互支撐，最終共同摧毀了明王朝的有序和穩定。

明朝的中後期，皇帝為了驕奢淫逸，將挪用國庫銀到自己的內庫視為常態。他們無限擴大和利用了內庫的特權，肆無忌憚地盤剝百姓，侵吞國庫銀，使得明王朝愈來愈趨向衰敗，明太祖的理想自然也隨之灰飛煙滅。

皇帝本人是特權的最大受益者，所以只要保證皇帝本人的特權。明中後期的皇帝們便容忍臣下使用沒有對皇權產生威脅的特權。他們甚至跟貪污官員沆瀣一氣，分成贓款。或者通過抄家的方式直接把贓款據為己有。

明孝陵夜半哭聲朱元璋下葬前後的靈異事件

核心提示：當年孝陵內每到夜裡就傳出一個婦人的哭聲，原來這是馬皇后的哭聲，後來大搞法事才沒有了哭聲。馬皇后為什麼要哭?說是一人空守一座孤墳，悲傷所致啊，「後來孝陵傳夜哭，應緣馬後悲孤獨」，即是這個說法。

燕王朱棣後來起兵造事，把老子認命的孫子皇帝攆出南京的皇宮，至今下落不明，與朱允炆選擇的下葬時間失當有直接關係，成為朱棣要搞他的第一理由。

現在，關於朱元璋的死亡時間，有各種說法，一是洪武三十一年(1398年)閏五月初九，一說是閏五月初五，一說是閏五月十七日等。為什麼會有這麼多種說法，表面的原因是史書上記載多模糊，如《明史惠帝紀》：「恭閩惠皇帝諱允蚊，大祖孫，懿文太子第;子也。三十一年閏五月太祖崩」，只是說明朱元璋閏五月死的，而哪一天沒有說。但對於下葬時間倒說得很具體，「(朱允炆)辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年為建文元年。是日，葬高皇帝於孝陵，詔行三年喪。」「辛卯」，現在可以確定了，就是洪武三十一年閏五月十六日。

從這裡推算，朱元璋下葬是他死後的第七天，那麼死時間就是當年的閏五月初九。對於朱元璋到底是哪天死的?按說這是很清楚的事情，為什麼史書上要寫得模糊?這與朱允炆給朱元璋選擇下葬時間不當，「嫌其太速，事理有不盡然者」，為掩人耳目啊，故意混淆是非。

確實，如果根據《明皇大政記》等史書的記載，堂堂一位開國之君，死後幾天即下葬了，那麼多分封在外地的王子都沒有趕回來啊!這正常么?所以，朱棣在聽說侄兒把他老子匆匆埋了後，十分惱火。談遷的《國榷》記載，「燕王入臨，將至淮安」，以為父親奔喪為名，要找朱允炆討說法，這為以後篡位找到了第一理由。《明皇大政記》記載，「故燕王移檄，亦有此句，且指以為罪。則葬之的據甚明。」

而正是考慮下葬時間上有讓人說出話的地方，朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的說法很多，明人朱國楨在《皇明大政記》稱，「高皇帝之葬，《吾學編》、《明書》：『辛卯皇太孫即位。是日，葬孝陵。」而他書多不敢及，疑之也。於是有六月初一之說。夫即位，必先告几筵，以明授受繼體之正。建文即位，實在三十一年閏五月十六辛卯日，去高皇崩僅七日，即於是日完葬事。』」

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